这段话出自明代钟惺《江行俳体十二首 其六》
日日移家处处邻，吴头楚尾半波臣。
罟师嚼米餐乌鬼，舟仆偷钱买白鳞。
鸦食肉能谋底事，獭衔鱼欲祭何神。
黄头见我询潮步，笑是浔阳始过人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:04:28原文展示
日日移家处处邻，吴头楚尾半波臣。
罟师嚼米餐乌鬼，舟仆偷钱买白鳞。
鸦食肉能谋底事，獭衔鱼欲祭何神。
黄头见我询潮步，笑是浔阳始过人。
白话文翻译
每天迁移家园到处都是邻居，江水从吴地流向楚地，只有一半波浪在我身边。
渔夫咀嚼着米饭和乌鸦的鬼魂，船夫偷取别人的钱财去买白色的鱼。
乌鸦吃肉能有什么阴谋，水獺衔着鱼想要祭祀什么神灵？
黄头看见我询问潮水的走向，笑着说我是在浔阳开始过的游人。
注释
- 日日：每天，指日常生活。
- 移家：迁移居所，寓意流动生活。
- 吴头楚尾：指吴地和楚地，暗示地理位置。
- 罟师：渔夫，捕捞鱼类的人。
- 嚼米餐乌鬼：比喻渔夫的生活艰辛，乌鬼可能暗指渔业的竞争。
- 舟仆：船夫，负责操控船只的人。
- 白鳞：指鱼，象征渔民所追求的生计。
- 鸦食肉：乌鸦吃肉，暗喻贪婪。
- 獭：水獺，常被认为与水相关，可能与祭祀有关。
- 黄头：可能指当地的人，或船夫。
- 浔阳：地名，暗示历史或文化背景。
诗词背景
作者介绍
钟惺（约1550-1626），字子华，号惺斋，明代诗人，擅长诗词，风格清新自然。他的诗作多描绘江南水乡的景色，反映民生疾苦，情感真挚。
创作背景
《江行俳体十二首》是钟惺在游历江南时创作的一组诗，表现了他对江河水乡的深厚情感。诗中描绘了渔民的生活场景，揭示了社会的种种现象，反映了当时经济和社会的复杂性。
诗歌鉴赏
这首诗以俳体形式呈现，具有简练而生动的特征。诗的开头通过“日日移家处处邻”表达了诗人生活的流动性，暗示江南水乡的渔民生活。接着以“吴头楚尾半波臣”展现了地理位置的变化，体现了江河的流动与人们生活的相互联系。
在描写渔民生活时，诗人运用了生动的比喻，“罟师嚼米餐乌鬼”描绘出渔民的艰辛和对生计的无奈，生动地表现了水乡渔民的日常。接下来的“舟仆偷钱买白鳞”则揭示了社会的阴暗面，暗示着道德的沦丧和人性的贪婪。
“鸦食肉能谋底事，獭衔鱼欲祭何神”更是引发了人们对生存意义的深思，乌鸦与水獺的形象不仅仅是自然界的生物，更是人类社会中生存竞争的象征。最后，通过“黄头见我询潮步”展现了人与人之间的互动，诗人在询问潮水时的轻松幽默增加了作品的生活气息。
整首诗以轻松的口吻描绘了渔民的生活，寓意深刻，层次丰富，展现了诗人对自由生活的向往及对社会现象的反思，体现了明代诗歌的独特魅力。
诗词解析
逐句解析
- 日日移家处处邻：反映了渔民生活的流动性和邻里关系的紧密。
- 吴头楚尾半波臣：描绘了诗人所处的地理位置，吴楚两地的水流交汇，给人以空间的感知。
- 罟师嚼米餐乌鬼：用“嚼米”形象地表现渔民的生活艰苦，同时“乌鬼”的出现增加了神秘感。
- 舟仆偷钱买白鳞：揭示了社会问题，船夫的行为反映了人性的贪婪和生存压力。
- 鸦食肉能谋底事：提出对乌鸦行为的思考，暗示社会中无处不在的阴谋。
- 獭衔鱼欲祭何神：引发对祭祀的思考，水獺的行为可能象征着对生存意义的追求。
- 黄头见我询潮步：与当地人交流，展现了日常生活中的人际关系。
修辞手法
- 比喻：将乌鸦与水獺的行为比喻为人类的生存竞争。
- 拟人：赋予动物以人类的行为，增强诗的生动性。
- 对仗：诗句的对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗通过描绘水乡渔民的生活，反映了生存的艰辛、人与自然的关系以及社会的复杂性。诗人以轻松的口吻传递出对自由生活的向往，揭示了人性中的贪婪与竞争，具有深刻的社会意义。
意象分析
意象词汇
- 江流：象征着流动与变化，代表着生活的无常。
- 渔民：代表底层民众，反映社会的艰辛与困苦。
- 乌鸦、水獺：象征着生存竞争中的贪婪与机巧。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“吴头楚尾”指代什么？
- A. 两个地名
- B. 两种鱼类
- C. 两个民族
- D. 两种天气
-
“罟师嚼米餐乌鬼”中“乌鬼”可能象征什么？
- A. 鱼类
- B. 渔民生活的艰辛
- C. 神秘的生物
- D. 竞争对手
-
诗的主题主要是什么？
- A. 自然风景
- B. 渔民的生活
- C. 对社会现象的反思
- D. 人际关系
答案
- A
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《江行俳体十二首 其六》与《渔歌子》：两者都描绘了水乡生活，但《江行》更关注社会现象，而《渔歌子》则更加侧重于自然之美与人文情感。
参考资料
- 《明代诗词选》：介绍明代著名诗人的作品。
- 《古诗词鉴赏》：详细分析古诗词的技巧与风格。