孝经始向堂前彻，是什么意思

青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。

孝经始向堂前彻，

官诰当从幕下迎。

戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。

自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。

原文展示

贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）
作者：杜荀鹤

青桂朱袍不贺兄，
贺兄荣是见儿荣。
孝经始向堂前彻，
官诰当从幕下迎。
戏把蓝袍包果子，
娇将竹笏恼先生。
自惭乱世无知己，
弟侄鞭牛傍陇耕。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对顾云侍御的祝贺，但又暗含着一些自嘲和无奈的情感。诗人并不因自己的地位而自豪，而是通过贺兄的荣光来反映自己的平凡。诗中提到“孝经”与“官诰”，强调了礼法的重要性。最后两句则透露出诗人对自己境遇的失落感，感到在乱世中无人理解自己，只能看见弟侄在田间劳作。

注释

• 青桂：指青色的桂树，象征高洁。
• 朱袍：红色的袍子，象征官职和权力。
• 孝经：儒家经典之一，讲述孝道。
• 官诰：指官府的诏令或命令。
• 蓝袍：象征平民或普通人的衣服。
• 竹笏：古代官员用的竹制权杖，象征权威。

诗词背景

作者介绍：杜荀鹤，唐代诗人，以清新自然的诗风著称，擅长描绘人情世态。其诗歌多表现个人的情感与社会现实。

创作背景：此诗是在贺顾云侍御的子弟获得官职之际创作，表达了对顾家子弟的祝贺和对自己处境的感慨，反映了当时社会对官职的追逐与个人理想的落差。

诗歌鉴赏

杜荀鹤的《贺顾云侍御府主与子弟奏官》是一首充满生活气息和深刻思考的作品。诗中通过贺兄的荣光，展现了对家族荣耀的赞美，但同时也流露出诗人对自身境遇的自嘲与无奈。前两句中“青桂朱袍不贺兄”既表明了诗人对顾家荣华的钦佩，也暗含了对自己未能成就的惋惜。

接下来的几句提到“孝经”和“官诰”，强调了儒家文化对官场和家庭的影响，显示出诗人对传统道德的尊重。然而，诗人在“自惭乱世无知己”中表达出的孤独感，揭示了他对现实的无奈与对理想的渴求。整首诗在欢庆的表象下藏有深刻的情感波澜，令人深思。

诗词解析

逐句解析：

1. 青桂朱袍不贺兄：诗人以青桂和朱袍象征高位与荣耀，表达自己不愿贺兄的心情。
2. 贺兄荣是见儿荣：贺兄的荣光同样是他儿子的成就，强调家族的延续与荣耀。
3. 孝经始向堂前彻：孝道的教导在家庭中传承，显示出传统价值观的重要性。
4. 官诰当从幕下迎：官职的荣光应当在家庭的背景下被接受，强调了官位与家庭的关系。
5. 戏把蓝袍包果子：用蓝袍包裹果子，暗示着对平凡生活的调侃与自嘲。
6. 娇将竹笏恼先生：孩子们用竹笏玩耍，表现了生活的轻松和无忧。
7. 自惭乱世无知己：感到在动荡的时代中无人理解自己的失落。
8. 弟侄鞭牛傍陇耕：弟侄们在田间劳作，反映出平民生活的现实。

修辞手法：

• 比喻：用青桂和朱袍比喻高贵的身份。
• 对仗：诗句之间的对称与平衡，增强了诗的韵律感。
• 排比：通过对家庭、官职、平民生活的描述，形成层次感。

主题思想：整首诗围绕家族荣光与个人境遇的对比，表达了对传统价值的尊重与对个人理想的追求，展现了诗人对社会的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 青桂：象征高洁与理想。
• 朱袍：代表权力与地位。
• 蓝袍：象征普通人的生活。
• 竹笏：权威与地位的象征。

这些意象在诗中交织，构成了诗人对社会身份与个人理想的思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“孝经”指的是什么？ A. 儒家经典
   B. 道家经典
   C. 佛教经典

2. 诗人对自己处境的态度是： A. 自豪
   B. 无奈
   C. 忽视

3. “青桂朱袍不贺兄”中的“青桂”象征： A. 财富
   B. 高洁
   C. 平凡

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》：王之涣
• 《静夜思》：李白

诗词对比： 与王之涣的《登高》相比，杜荀鹤的《贺顾云侍御府主与子弟奏官》更侧重于个人与家庭的关系，而王之涣则更多体现了对自然景观的描绘与个人情感的升华。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《杜荀鹤全集》
• 《中国古代诗词鉴赏》