真是吾兄法，何妨友弟深。是什么意思

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

圆通无有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然会，灵异识钟音。

原文展示

同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵
——王昌龄

本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。

白话文翻译

这原本是一个宁静的地方，竹树遮蔽了阴凉。
屋檐外青山的翠色，映照出人们出世的心境。
圆满通达没有形象，圣洁的境界无法侵犯。
这真是我兄长的法门，何妨我与朋友的情谊更深。
天香自然会传来，灵异之音也能识别钟声的音韵。

注释

• 清净所：指的是一个宁静的地方。
• 幽阴：指幽静阴凉的环境。
• 含山翠：形容山的青翠，给人以宁静的感觉。
• 出世心：指的是一种超脱世俗的心境。
• 圆通：指的是一种通达、圆满的境界。
• 圣境：指的是一种圣洁的境界。
• 法：这里指的是佛法或道理。
• 天香：指的是自然的芬芳气息。
• 灵异：指神秘而奇异的现象。
• 识钟音：指能辨认钟声的音韵。

诗词背景

作者介绍

王昌龄（698年－759年），字少白，号雪渔，唐代著名诗人，以边塞诗和咏史诗闻名于世。他的诗风豪放、高远，具有独特的个性和风格，常常表现出对人生的哲思和对自然的热爱。

创作背景

《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》是王昌龄与王维在青龙寺相聚时所作，反映了二人对佛教思想的欣赏与探讨。王维以其诗画兼修而著称，王昌龄的诗则多表现出激情与豪迈，两者在风格上的互补，使得这首诗充满了哲理与美感。

诗歌鉴赏

这首诗在宁静的环境中，流露出诗人对佛教思想的理解与感悟。开篇便以“本来清净所”引入，给人以一种清幽洁净的感觉，随后通过“竹树引幽阴”将这种清静的意象进一步深化，仿佛置身于一个人迹罕至的修行之地。诗中描绘的自然景象与内心的出世心相得益彰，表达了一种对世俗的超脱与对内心宁静的追求。

“圆通无有象，圣境不能侵”两句揭示了佛教中的一种境界——超越物象，达到一种无形的真理。这里的“圆通”不仅是对佛理的理解，也暗示了人与自然、人与自我的和谐。接下来的“真是吾兄法，何妨友弟深”则流露出诗人与王维之间深厚的友情，表现出诗人对兄长法门的赞同与认可。

最后两句“天香自然会，灵异识钟音”将全诗的情感推向一个高峰，表达了自然与心灵的共鸣，展现了诗人对美好境界的向往与追求。

诗词解析

逐句解析

1. 本来清净所，竹树引幽阴。
   描绘出一个宁静的环境，竹树遮挡阳光，营造出一片阴凉之地。

2. 檐外含山翠，人间出世心。
   “檐外”的山色映衬出诗人内心的超脱与宁静，表现出一种优雅的心境。

3. 圆通无有象，圣境不能侵。
   说明一种境界的通达是无形的，真正的圣境是无法被世俗所侵犯的。

4. 真是吾兄法，何妨友弟深。
   表达了对兄长法门的认同，以及对友情的珍惜。

5. 天香自然会，灵异识钟音。
   结尾意象的升华，自然的芬芳与灵异之音相互交融，象征着心灵的共鸣。

修辞手法

• 比喻：通过“天香”“灵异”来隐喻自然的美好与心灵的感应。
• 对仗：如“圆通无有象”和“圣境不能侵”形成对比，增强了诗的韵律感。
• 象征：竹树、山翠等自然意象象征着宁静与超脱。

主题思想

整首诗围绕对宁静环境的描绘、对佛理的体悟以及对兄弟情谊的珍视，展现出一种自然与心灵的和谐，强调了超越世俗的精神追求。

意象分析

意象词汇

• 竹树：象征着清雅与坚韧，代表诗人内心的宁静。
• 山翠：象征自然的秀美，映衬出诗人超脱的心境。
• 天香：自然美好的一种表现，象征着和谐与宁静。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“本来清净所”指的是什么地方？ A. 喧闹的城市
   B. 宁静的环境
   C. 热闹的集市
   D. 旅游景点

2. “圆通无有象”强调了什么概念？ A. 物质的存在
   B. 超越形象的真理
   C. 具体的事物
   D. 一种艺术风格

3. 诗中提到的“天香”象征着什么？ A. 经济繁荣
   B. 内心的和谐
   C. 物质财富
   D. 社会地位

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 王昌龄的《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》与王维的《送别》均展现出对自然的热爱与对人生的思考，前者更侧重于宁静的修行境界，后者则表现出对离别的感慨。两者在情感基调上有所不同，但都体现了对生命的深刻理解和对友谊的珍视。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《王昌龄诗全编》
• 《王维传》