可悲燕丹事，终被狼虎灭。是什么意思

握中铜匕首，粉锉楚山铁。

义士频报雠，杀人不曾缺。

可悲燕丹事，终被狼虎灭。

一举无两全，荆轲遂为血。

诚知匹夫勇，何取万人杰。

无道吞诸侯，坐见九州裂。

原文展示:

握中铜匕首，粉锉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。

白话文翻译：

握着铜匕首，磨制楚山的铁器。
义士们频频报仇，杀人之事从未缺少。
可悲的是燕丹的事情，最终被狼和虎所灭。
一举行动难以两全，荆轲最终沦为血泊。
我明白普通人的勇气，何必去追求万人杰出。
无道之人吞并诸侯，坐看九州大地分裂。

注释:

• 握中：手中握着。
• 铜匕首：一种铜制的短刀，象征武器。
• 粉锉：磨制、打磨。
• 楚山铁：楚国的铁器，代表力量和武器。
• 义士：志同道合的人，义气之士。
• 报雠：复仇。
• 燕丹：燕国的国君，历史上著名的复仇故事。
• 狼虎灭：比喻凶残的敌人。
• 荆轲：历史上著名的刺客。
• 匹夫：普通人，指没有显赫地位的人。
• 无道：指统治者的无道政令。

诗词背景:

作者介绍：

王昌龄（698年－756年），字少白，号子华，唐代著名诗人，以七绝著称，作品多描写边塞风光和士人豪情。

创作背景：

《杂兴》创作于王昌龄的盛年时期，正值唐朝的盛世，诗人对社会动荡和义士之死感到无奈和悲哀，通过对历史事件的反思，表达了对英雄的敬仰及对无道统治的批判。

诗歌鉴赏：

王昌龄的《杂兴》是一首凝练而深刻的诗作，展现了诗人对历史人物和事件的思考。开头以“握中铜匕首”引入，既展现了个人的武器，也暗示了个人的无奈与渺小。诗中提到的“义士频报雠”，表现了对复仇精神的赞美，但随之而来的“杀人不曾缺”则揭示了暴力的无情与无法避免的悲剧。

燕丹与荆轲的历史背景在这里被重新审视，诗人不仅仅是在叹息历史的悲剧，更是在反思个人与历史的关系。荆轲的勇气虽令人钦佩，但最终却因“无两全”而走向悲剧，诗人用此警示人们，勇气并不足以改变历史的走向。

最后两句“诚知匹夫勇，何取万人杰。无道吞诸侯，坐见九州裂。”更是升华了主题，展现了对社会无道的愤慨与对历史命运的无奈。整首诗情感深邃，语言凝练，既有对英雄的敬仰，也有对现实的深刻反思，体现了王昌龄作为诗人的深邃视野和对历史的敏锐洞察。

诗词解析:

逐句解析：

• 握中铜匕首：象征着个人的武器与力量，传达出一种力量感。
• 粉锉楚山铁：通过对武器的描绘展现了古代英雄的气概。
• 义士频报雠：强调了复仇者的频繁行动，显示出社会的动荡与不安。
• 杀人不曾缺：揭示复仇的悲惨后果，暴力的循环。
• 可悲燕丹事：引入历史典故，燕丹的失败引发对历史的悲叹。
• 终被狼虎灭：象征着强敌的不可抵挡与历史的无情。
• 一举无两全：强调了选择的困境，行动难以兼顾。
• 荆轲遂为血：指向荆轲的悲剧，强化了历史的无奈感。
• 诚知匹夫勇：反思个人勇气的局限性。
• 何取万人杰：质疑追求英雄的必要性，反映出对平凡的思考。
• 无道吞诸侯：指向无道统治者的贪婪。
• 坐见九州裂：用九州的分裂比喻国家的动荡与分裂。

修辞手法：

• 对仗：如“握中铜匕首”与“粉锉楚山铁”形成鲜明对比。
• 比喻：将敌人比作“狼虎”，突出其凶狠。
• 排比：通过重复的句式加强情感的渲染。

主题思想：

整首诗以历史为背景，表达了对英雄的无奈与对无道统治的控诉。诗人通过对历史事件的反思，展现了个人在历史洪流中的渺小与无奈，呼唤对道义的坚持与追求。

意象分析:

意象词汇：

• 铜匕首：象征武器与力量。
• 楚山铁：代表古代士人的勇气及义士的精神。
• 狼虎：象征凶残的敌人，暗示历史的暴力与无情。
• 荆轲：历史上著名的刺客，象征着英勇但悲剧的选择。

互动学习:

诗词测试：

1. 《杂兴》的作者是哪个朝代的诗人？

   • A. 宋代
   • B. 唐代
   • C. 元代
   • D. 明代

2. 诗中提到的“义士”主要指什么？

   • A. 农民
   • B. 报仇者
   • C. 商人
   • D. 官员

3. “无道吞诸侯”中的“无道”指的是？

   • A. 有道理
   • B. 无法治理的统治者
   • C. 忍耐
   • D. 仁爱之心

答案：

1. B. 唐代
2. B. 报仇者
3. B. 无法治理的统治者

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王之涣的《登鹳雀楼》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

• 王昌龄的《杂兴》和李白的《将进酒》同为表达对历史的思考，但王昌龄更倾向于反思与悲叹，而李白则充满豪情与壮志，展示了不同的情感基调。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《王昌龄集》
• 《唐诗鉴赏辞典》