莫言世事常如此，堪叹人生有几何。是什么意思

子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。

莫言世事常如此，堪叹人生有几何。

满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。

奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。

原文展示:

训世孝弟诗十首 其六 子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。 莫言世事常如此，堪叹人生有几何。 满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。 奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。

白话文翻译：

儿子孝顺父母，弟弟尊敬哥哥，这是天时地利人和的表现。 不要说世事总是这样，值得感叹的是人生有多少这样的时刻。 眼前的繁华并不值得珍贵，一家人的安宁和快乐才是真正的财富。 真是奇妙啊，让梨和怀橘的故事，体现了儿子孝顺父母，弟弟尊敬哥哥的美德。

注释:

字词注释:

• 子孝亲兮弟敬哥：子，儿子；亲，父母；弟，弟弟；敬，尊敬；哥，哥哥。
• 天时地利与人和：指自然条件、地理环境和人际关系的和谐。
• 莫言世事常如此：不要认为世间的事情总是这样。
• 堪叹人生有几何：值得感叹的是人生中有多少这样的时刻。
• 满眼繁华何足贵：眼前的繁华并不值得珍贵。
• 一家安乐值钱多：一家人的安宁和快乐才是真正的财富。
• 奇哉让梨并怀橘：奇哉，奇妙；让梨，指孔融让梨的故事；怀橘，指陆绩怀橘的故事。

典故解析:

• 让梨：孔融让梨的故事，出自《后汉书·孔融传》，讲述了孔融四岁时，与兄弟们一起吃梨，总是拿最小的，体现了他对兄长的尊敬和谦让。
• 怀橘：陆绩怀橘的故事，出自《三国志·吴志·陆绩传》，讲述了陆绩六岁时，去见袁术，袁术给他橘子，陆绩偷偷藏了三个，准备带回家给母亲吃，体现了他的孝顺。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多以理学思想为背景，强调道德修养和人生哲理。《训世孝弟诗十首》是他的代表作之一，旨在教导人们孝顺父母、尊敬兄长。

创作背景: 这首诗是邵雍为了弘扬儒家伦理道德，特别是孝悌之道而创作的。在宋代，儒家思想深入人心，孝悌被视为重要的道德准则。邵雍通过这首诗，强调了家庭和睦、亲情的重要性，以及在纷繁复杂的世事中，保持内心的宁静和家庭的和谐。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁明了的语言，强调了孝悌之道的重要性。首句“子孝亲兮弟敬哥”直接点明了主题，接着通过“天时地利与人和”来强调这种道德行为的自然和谐。后两句“莫言世事常如此，堪叹人生有几何”则提醒人们珍惜这样的时刻，不要认为这是理所当然的。最后两句通过典故“让梨并怀橘”来具体化孝悌的行为，使得抽象的道德观念具体化，易于理解和接受。整首诗语言朴实，意境深远，体现了邵雍对儒家伦理道德的深刻理解和推崇。

诗词解析:

逐句解析:

1. 子孝亲兮弟敬哥：直接点明主题，强调儿子对父母的孝顺和弟弟对哥哥的尊敬。
2. 天时地利与人和：用自然和谐的景象来比喻家庭和睦的美好状态。
3. 莫言世事常如此：提醒人们不要认为这种和谐是理所当然的。
4. 堪叹人生有几何：表达了对人生短暂和珍贵时刻的感慨。
5. 满眼繁华何足贵：指出外在的繁华并不重要，真正的财富是家庭的安宁和快乐。
6. 奇哉让梨并怀橘：通过典故来具体化孝悌的行为，使得抽象的道德观念具体化。

修辞手法:

• 对仗：如“子孝亲兮弟敬哥”与“天时地利与人和”形成对仗，增强了语言的节奏感。
• 比喻：用“天时地利与人和”来比喻家庭和睦的美好状态。
• 典故：通过“让梨并怀橘”的典故，具体化孝悌的行为。

主题思想: 这首诗的中心思想是强调孝悌之道的重要性，以及在纷繁复杂的世事中，保持内心的宁静和家庭的和谐。通过具体的典故和朴实的语言，邵雍传达了对儒家伦理道德的深刻理解和推崇。

意象分析:

意象词汇:

• 天时地利与人和：自然和谐的景象，比喻家庭和睦。
• 满眼繁华：外在的繁华景象，与家庭的安宁和快乐形成对比。
• 让梨并怀橘：具体的孝悌行为，通过典故来具体化。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？ A. 苏轼 B. 邵雍 C. 王安石 D. 欧阳修

2. “让梨并怀橘”中的“让梨”指的是哪个故事？ A. 孔融让梨 B. 陆绩怀橘 C. 孟母三迁 D. 岳母刺字

3. 这首诗的主题是什么？ A. 爱国 B. 孝悌 C. 友情 D. 爱情

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《弟子规》：清代李毓秀编著的儿童启蒙读物，强调孝悌之道。
• 《论语》中的“孝”相关章节：如“父母在，不远游，游必有方”等。

诗词对比:

• 与《弟子规》相比，邵雍的这首诗更加注重通过典故来具体化孝悌的行为，而《弟子规》则更加系统地阐述了孝悌的具体行为准则。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：钱钟书选注，对宋代诗歌有深入的解读。
• 《邵雍集》：收录了邵雍的主要作品，包括《训世孝弟诗十首》。