宦途不复更经营，归去东南任意行。是什么意思

宦途不复更经营，归去东南任意行。

别后几回思会面，

到来相见似前生。

久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。

为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。

原文展示:

送杨炼师却归贞浩岩
作者：罗隐 〔唐代〕

宦途不复更经营，
归去东南任意行。
别后几回思会面，
到来相见似前生。
久居竹盖知勤苦，
旧业莲峰想变更。
为谢佯狂吴道士，
耳中时有铁船声。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人送别杨炼师，感慨人生的变化和归隐的思考。诗人感叹自己在官场上的经历再也不想继续，决定回到东南，随心所欲地生活。在分别后，几次想念相会，到再见时却如同前世重逢。长期居于竹林之中，体会到辛勤的苦楚，心中对旧业的莲峰也生出变更的念头。特别感谢那位假装疯狂的吴道士，因为他耳边时常响起铁船的声音，似乎暗示着世事的变迁。

注释:

• 宦途：指官场生涯。
• 东南：地名，通常指诗人向往的归隐之地。
• 别后：分别之后。
• 前生：前世，指过去的经历和情感。
• 竹盖：竹林中的住所，象征隐逸。
• 莲峰：与诗人旧业相关的地方，可能是指某个修道或隐居的地点。
• 佯狂：假装疯癫，吴道士的行为。
• 铁船声：可能象征着世俗纷扰或变化的声音。

诗词背景:

作者介绍：罗隐，唐代诗人，字景纯，号惭愧，晚号隐君。生于官宦之家，因屡遭宦海沉浮，最终选择隐居，诗风清新高远，关注人生哲理与自然景观。

创作背景：该诗作于唐代，反映了诗人对于官场生活的厌倦与归隐的渴望，恰逢社会动荡、官场腐败的时期，诗人通过对友人的送别抒发了对人生选择的深思。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上采用了五言绝句的方式，句式简练而意境深远。诗中通过个人经历的反思，表达了对世俗的厌倦和对归隐生活的向往。开篇“宦途不复更经营”，直接表明了诗人在官场中的失望与无奈，紧接着的“归去东南任意行”则展现了他对自由生活的向往。这种强烈的对比，让人感受到诗人的内心挣扎与渴望。

中间几句“别后几回思会面，到来相见似前生”，不仅描绘了与友人分别后的思念之情，也隐含着对过往时光的追忆和对重逢的期待，情感真挚而深沉。后续“久居竹盖知勤苦”则是对隐居生活的真实写照，既有对辛勤劳作的自省，也让人感受到安静生活中潜藏的苦闷。

结尾的“为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声”则是一个引人深思的意象，吴道士的狂态与铁船声交织在一起，似乎暗示着世俗与隐逸之间的冲突与和谐。整个诗作在情感上跌宕起伏，既有对友人的依依惜别，也有对人生选择的深思，展现了唐代诗歌的丰富内涵和深刻哲理。

诗词解析:

逐句解析：

1. 宦途不复更经营：在官场的生活已不再想继续。
2. 归去东南任意行：选择返回东南，过随心所欲的生活。
3. 别后几回思会面：分别后几次想到重聚的情景。
4. 到来相见似前生：再见时的亲切感仿佛是前世的缘分。
5. 久居竹盖知勤苦：长期隐居在竹林中，体验到了生活的艰辛。
6. 旧业莲峰想变更：对于曾经的事业有了改变的想法。
7. 为谢佯狂吴道士：特别感谢那位假装疯癫的吴道士。
8. 耳中时有铁船声：耳边不时响起铁船的声音，象征生活的变化。

修辞手法：

• 对仗：如“宦途”与“东南”、“久居”与“旧业”，形成了和谐的节奏感。
• 比喻：用“铁船声”象征着世俗的纷扰与变迁。

主题思想：全诗反映了作者对官场生活的厌倦与归隐自由的向往，同时也表现了人与人之间深厚的情谊和对过往生活的怀念。

意象分析:

意象词汇：

• 宦途：象征官场，代表世俗生活。
• 竹盖：象征隐逸，体现宁静的生活环境。
• 莲峰：象征旧业，代表诗人的过往事业。
• 铁船声：象征世事的纷扰与变迁，反映出诗人内心的矛盾。

互动学习:

诗词测试：

1. 罗隐在诗中对官场的态度是： A. 继续经营
   B. 厌倦
   C. 满意
   D. 忽视

2. “耳中时有铁船声”中的“铁船声”主要象征： A. 内心的宁静
   B. 世俗的变迁
   C. 自然的声音
   D. 友人的问候

3. 诗中提到的“吴道士”表现出什么样的特征？ A. 聪明
   B. 疯狂
   C. 冷静
   D. 忍耐

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《归园田居》陶渊明：同样表达了对隐逸生活的向往。
• 《夜泊牛渚怀古》李白：反映对往昔的追忆与感慨。

诗词对比：

• 罗隐的《送杨炼师却归贞浩岩》与陶渊明的《归园田居》，两首诗都表达了归隐与对世俗的反思，但罗隐更多展现了与友人的情感联系，而陶渊明则强调了对自然的热爱与安宁的追求。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《诗经解读》
3. 《唐代文学史》