这段话出自宋代晁补之《秦国夫人挽辞三首 其三》
酷好春秋学，亲书列女篇。
胡儿吟敢并，逸少字方传。
馀事犹闺范，高材自世贤。
凯风君莫诵，秋柏已成阡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:58:50原文展示
酷好春秋学，亲书列女篇。
胡儿吟敢并，逸少字方传。
馀事犹闺范，高材自世贤。
凯风君莫诵，秋柏已成阡。
白话文翻译
我酷爱春秋的学问，亲自书写《列女传》。
胡人的吟唱与我并驾齐驱，逸少的书法才算得上流传。
其他事情仍旧遵循闺阁的风范，高材生本就自有贤德。
凯风啊，你就不要再吟诵了，秋天的柏树已经成为了田埂。
注释
字词注释
- 酷好：非常喜欢。
- 春秋：指《春秋》，是中国古代的一部历史书。
- 列女篇：指《列女传》，记录古代贤良淑德女性的事迹。
- 胡儿：指胡人，古代对北方少数民族的称呼。
- 逸少：指王羲之，东晋著名书法家。
- 阡：田埂，指田间的小路。
典故解析
- 《春秋》：孔子所著的春秋史书，记录了鲁国的历史。
- 《列女传》：班昭所著，记录了古代女性的品德与事迹，强调女性的德行。
诗词背景
作者介绍
晁补之（约1050-1120），字用之，号希逸，宋代著名诗人、词人，尤其以词作闻名。他的作品多体现出深厚的文化底蕴和清新的情感，具有很强的个性化风格。
创作背景
此诗创作于南宋时期，反映了作者对女性贤德的崇敬与赞美，同时也表达了对书法及古典文学的热爱。诗中提及的《列女传》体现了对古代女性的尊重与肯定。
诗歌鉴赏
此诗以清新自然的笔调表达了对古典学问的热爱及对女性品德的赞美。全诗通过对比展现了诗人对书法与道德的追求。开头两句表达了作者对古文的热情，尤其是对《列女传》的推崇，体现出古代女性的高尚品德。接下来的两句则引入了书法的讨论，隐喻对艺术的追求与传承，表现出一种文化自信与对传统的继承。同时，最后两句以“凯风”和“秋柏”作结，既展现了诗人对自然的感悟，也暗示了时光流逝与文化的沉淀。整首诗通过细腻而生动的描写，展现了作者的深厚文化底蕴和对历史的思考。
诗词解析
逐句解析
- 酷好春秋学，亲书列女篇：诗人表达了自己对《春秋》及《列女传》等经典著作的热爱，表明其文化修养。
- 胡儿吟敢并，逸少字方传：诗人与胡人吟唱的对比，突显出王羲之的书法传承，表明文化的交融与继承。
- 馀事犹闺范，高材自世贤：强调高尚的品德仍需在家庭中培养，指向古代女性的贤良淑德。
- 凯风君莫诵，秋柏已成阡：自然与人事的交融，暗示着历史的变迁与文化的永恒。
修辞手法
- 对比：诗中通过对古典学问与现实情况的对比，突显出文化的传承。
- 隐喻：如“凯风”与“秋柏”，不仅仅是自然现象，也象征着文化的宽广与深厚。
主题思想
整首诗围绕对古典文化的热爱以及对女性贤德的赞美，反映出作者对传统文化的尊重与继承，传达出一种对历史的思考与对道德的追求。
意象分析
意象词汇
- 春秋：象征历史与文化的积淀。
- 列女篇：象征女性的品德与道德。
- 凯风：象征和谐与自然的恬静。
- 秋柏：象征坚韧与长久的精神。
互动学习
诗词测试
-
诗人对哪本书表现出特别的热爱？ A. 《春秋》
B. 《诗经》
C. 《楚辞》
D. 《道德经》 -
诗中的“逸少”指的是哪位书法家？ A. 王羲之
B. 颜真卿
C. 柳公权
D. 欧阳询 -
“凯风君莫诵”中的“凯风”象征什么？ A. 自然的和谐
B. 诗人的心情
C. 美好的回忆
D. 文化的传承
答案
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
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- 杜甫《丽人行》：同样探讨女性的美德与品行。
- 李白《将进酒》：表现对传统文化的热爱。
诗词对比
- 比较晁补之与李清照的作品，两者均展现出对古典文化的热爱，但晁补之更偏重于道德与书法，李清照则更多地表现情感与个体体验。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》