功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟。是什么意思

焰燧何劳鼓万牛，聊将一带付幽流。

才闻浮鹢来波上，已见牵羊出石头。

旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞。

功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟。

原文展示:

焰燧何劳鼓万牛，聊将一带付幽流。
才闻浮鹢来波上，已见牵羊出石头。
旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞。
功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟。

白话文翻译：

火光照耀何必用万头牛来鼓动？不如把这条带子交给幽暗的河流。
刚听到浮动的鹢船在波浪上驶来，便看到牵引羊群的人从石头上走出。
那旧日的穴居依然在潮水中显露，古老的祠堂又有谁为它献上时光的羞愧？
功名到头来又能有什么呢？纷纷扰扰，夜晚的船只在山谷中漂移。

注释:

• 焰燧：火光，指火的光亮。
• 幽流：幽静的水流，形容河水的宁静。
• 浮鹢：浮动的小船，这里指代来人。
• 牵羊：牵引羊群，象征生活的琐碎。
• 旧穴：指旧时居住的地方。
• 信汐：潮水的信号，表示水位的变化。
• 荐时羞：献上时间的羞愧，表示对往昔的感慨。
• 扰扰：嘈杂、纷扰的样子，形容生活的忙碌。

诗词背景:

作者介绍:

李之仪，字季明，号东皋，宋代诗人，早年仕于官场，后辞官归隐，作品多反映对历史的感慨和人生的思考，语言简练，情感真挚。

创作背景:

《金陵怀古二首》是李之仪在金陵游览时，怀古而作，表达了对往昔历史及个人功名的思考。诗中充满了对历史遗迹的感慨以及对人生无常的深刻认识。

诗歌鉴赏：

《金陵怀古二首 其一》是李之仪在金陵写下的一首怀古之作，诗中充满了对历史的追思和个人情感的沉淀。开篇以“焰燧何劳鼓万牛”引出，借用火光与牛的意象表达对古老文明的回忆与感慨，火光象征着光明与希望，却又与万牛的劳苦形成鲜明对比，暗示着历史的沉重与现代生活的轻松。接着，诗人描绘了水流中浮动的鹢船和牵引羊群的场景，这些生活细节不仅展现了古代乡村的宁静，也透出一种对日常生活的思考。

“旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞”，诗人在这里细腻地描绘了古老遗迹的沧桑，似乎在问：谁能为这些古老的遗迹感到羞愧？这是对时间流逝的无奈和对历史的深刻反思。最后一句“功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟”，则是对功名利禄的质疑，表现出诗人对人生意义的探寻，感叹繁忙的生活与功名的虚无。

整首诗在意象的运用上极具层次感，既有对自然景象的描绘，又通过历史的回顾传达了深邃的哲思，表现了诗人对生活的感慨以及对历史的怀念。

诗词解析:

逐句解析:

1. 焰燧何劳鼓万牛：火光何必用万头牛去鼓动，暗示对历史的怀念与现代生活的对比。
2. 聊将一带付幽流：不如将这条带子交给幽静的水流，表明对过往的放下。
3. 才闻浮鹢来波上：刚刚听见小船在波浪上漂浮，表现出一种轻松的生活气息。
4. 已见牵羊出石头：已看到牵引羊群的人从石头上走出，说明生活的平常与自然。
5. 旧穴依然披信汐：旧日的洞穴依旧在潮水中显露，象征着历史的流逝与时间的无情。
6. 古祠谁为荐时羞：古老的祠堂又有谁为它感到羞愧，表达对历史遗迹的感慨。
7. 功名到了成何事：功名最终能成就什么，质疑人生的价值。
8. 扰扰空移夜壑舟：纷乱的生活使得夜晚的船只在山谷中漂移，表现出人生的迷茫。

修辞手法:

• 比喻：将功名比作无意义的浮云，表明对名利的冷漠。
• 对仗：诗句的结构对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：使得“古祠”有了情感，赋予历史以生命。

主题思想:

整首诗围绕历史的回忆与人生的思考展开，质疑功名的意义，表达了对过往的怀念与对现实生活的无奈，深刻反映了诗人对生命的思考与哲理的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 焰燧：象征光明与历史的辉煌。
• 幽流：代表安静与沉思。
• 浮鹢：象征生活的轻松与自然。
• 旧穴：代表历史的沉淀。
• 古祠：象征文化与传统的延续。
• 功名：代表人生追求的虚幻。

这些意象不仅描绘了历史的痕迹，也反映了诗人内心深处的感慨与哲思。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“焰燧”指的是什么？ A. 火光
   B. 水流
   C. 船只

2. “旧穴依然披信汐”中“信汐”指的是什么？ A. 潮水
   B. 风声
   C. 月光

3. 诗人对功名的态度是？ A. 追求
   B. 质疑
   C. 忽视

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

李之仪与杜甫的诗作都流露出对历史的感慨与人生的思考，但李之仪的作品更侧重于个人的感悟，而杜甫则更加关注社会现实。两者在情感表达和意象运用上各有千秋，展示了不同的艺术风格与思想深度。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》
• 《李之仪诗文集》