夜深醮罢各归去，一一马声嘶上天。是什么意思

五岳真官立帐前，露芜香霭落琼筵。

夜深醮罢各归去，一一马声嘶上天。

原文展示:

五岳真官立帐前，露芜香霭落琼筵。
夜深醮罢各归去，一一马声嘶上天。

白话文翻译：

五岳的神明在帐篷前静坐，露水弥漫，香气缭绕，慢慢落在华丽的宴席上。
夜深了，祭祀结束，大家各自回去，听见马蹄声一声声传向天空。

注释：

字词注释：

• 五岳真官：指五岳的神明，五岳是中国的五座重要山脉，象征着天地的高大与崇高。
• 帐前：指神明设立的帐篷前。
• 露芜：露水与芜杂的草木，形容清晨的景象。
• 香霭：香气的雾霭，形容香气浓郁。
• 琼筵：华丽的筵席，琼指美玉，引申为美丽、珍贵的事物。
• 醮：祭祀、仪式。
• 马声嘶：马鸣声，嘶是马叫声，形容马匹的鸣叫。

典故解析： 此诗提到的“五岳真官”与道教信仰有关，五岳在中国文化中有着重要的地位，常被视为神灵的居所。祭祀活动常在特定的山峰进行，以求得神灵的庇护。诗中的“琼筵”象征着神圣而美好的宴席，反映了古代人们对神灵的崇敬与向往。

诗词背景：

作者介绍： 张翥是元代的诗人，以其清新脱俗的诗风和丰富的想象力著称。他的作品常常融合道教思想，表现出对自然的热爱和对人生的思考。张翥的诗歌多取材于山水和宗教，具有深厚的文化底蕴。

创作背景： 《小游仙词》系列诗作反映了当时人们对道教文化的向往与崇拜，诗人在此背景下创作，旨在表达对自然、神明的敬仰，同时寄托个人的情感与理想。

诗歌鉴赏：

《小游仙词 其六》描绘了一幅神秘而美丽的场景，诗人在五岳神明的帐前，感受着自然的清新与神圣的氛围。开篇的“五岳真官立帐前”，立刻将读者带入一个超凡脱俗的境地，神明的存在让整个场景充满了神秘感。接着，诗人以“露芜香霭落琼筵”描绘了宴席的优雅与芳香，露珠与香气交织在一起，使得整个环境显得更加迷人。

“夜深醮罢各归去”则带出祭祀活动的结束，暗示着一种归属感与宁静。“一一马声嘶上天”，结尾一句将场景推向高潮，马声的回响好似将神灵的旨意送往天空，具有一种超越时空的意境。

整首诗在描绘景象的同时，融合了道教文化的元素，表现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系。诗中流露出一种淡淡的忧伤与思考，仿佛在提醒我们，尽管神明与盛宴令人向往，终究人要回归现实的生活。

诗词解析：

逐句解析：

1. 五岳真官立帐前：描写神明在五岳设立帐篷，象征着神灵的显现。
2. 露芜香霭落琼筵：以自然的露水和香气来衬托宴席的美丽，表达一种和谐美好的氛围。
3. 夜深醮罢各归去：祭祀结束，夜色深沉，带出一种宁静的归属感。
4. 一一马声嘶上天：诗人用马的鸣叫声来描绘人们的归程，传达一种神圣的氛围。

修辞手法：

• 比喻：将宴席比作“琼筵”，增强了其华美感。
• 对仗：上下句结构对称，增强了诗歌的音乐感。
• 意象：自然意象与神明形象交融，展现出人与自然的和谐。

主题思想： 整首诗通过描写祭祀场景，展现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系，表达了对神明的敬仰与对美好生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 五岳：象征着高大、崇高的理想与信仰。
• 真官：代表神灵，体现了人们对神明的崇敬。
• 琼筵：象征美好的宴席，传达了生活的美好与丰富。
• 马声：象征归途，暗示着人与自然的连接。

互动学习：

诗词测试：

1. “五岳真官”指的是哪个文化的神明？

   • A. 道教
   • B. 佛教
   • C. 儒教

2. “琼筵”在诗中象征什么？

   • A. 劳作
   • B. 美好的宴席
   • C. 战争

3. 诗中提到的“马声”暗示什么？

   • A. 战争
   • B. 归途
   • C. 快乐

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 - 张若虚
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白

诗词对比： 张翥的《小游仙词 其六》与李白的《夜泊牛渚怀古》均表现对自然的热爱与对神秘的向往。前者注重祭祀与神明的关系，后者则是对历史的回望与思考。两者在意象和情感上虽有不同，但都体现了古代文人对自然与人生的深刻思考。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《道教文化与文学》