这段话出自宋代李弥逊《和渊老妙现之什》
乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:28:13原文展示:
和渊老妙现之什
乾坤渺渺一浮尊，
万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队，
鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹，
幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事，
世间从此罢挥斤。
白话文翻译：
天地渺小如一浮动的酒杯，
万物的形态在水面上分明可见。
虎脊山横卧，仿佛在排成队列，
鱼鳞的倒影在海面上绘成了花纹。
老僧写完诗后，悠闲地倚靠着竹子，
隐士在余暇的书斋中，正卧于云间。
镜中显现的妙境，根本没有任何事物，
从此世间的劳作都可以停止。
注释:
- 渺渺：形容非常渺小，难以捉摸。
- 浮尊：指酒杯，象征轻盈和渺小。
- 濆：水波摇曳之意，这里指水面。
- 虎脊：指山的形状像老虎的脊背。
- 倒影：水中物体的映像。
- 妙现：指神妙的显现。
- 挥斤：指辛劳工作。
典故解析:
诗中提到的“老僧”和“幽士”可能暗示了隐士生活的理想，反映了当时士人追求淡泊明志、远离尘世纷扰的生活态度。此外，诗中借用自然景象来表达哲理，体现了一种道家思想的影响。
诗词背景:
作者介绍:
李弥逊，宋代诗人，生于北宋时期，身处社会动荡与文化复兴的背景中。他的诗作多以自然景象和隐士生活为主题，追求一种超然物外的境界。
创作背景:
该诗作于隐逸生活的阶段，写作时可能受到周遭自然的启发，表达了对世俗繁忙的厌倦和对宁静生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗采用了极具画面感的自然描写，展现出诗人对宇宙和自然的深刻思考。开头以“乾坤渺渺”引入，便营造出一种渺小的宇宙观，体现出一种宇宙的浩瀚与个人的渺小。接着“万象分明水四濆”，则呈现出万物在水面上清晰可见的状态，似乎暗示着万物之间的联系和相互映照。
“虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹”则通过对自然景象的生动描绘，展现出一种生机与和谐。此处的意象不仅让读者感受到自然的美，也隐含着自然和谐的哲理。
后面的“老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云”则转向了人物描写，表现了隐士的闲适生活。这里的“倚竹”和“卧云”形象地传达了诗人对隐逸生活的向往，追求一种超脱于世俗的自在。
最后两句“妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤”则将整首诗推向了哲理的巅峰，表明了对物欲的放下与对内心宁静的追求。这种对生活态度的反思，展现了诗人深邃的思想，令人深思。
诗词解析:
逐句解析:
- 乾坤渺渺一浮尊：天地的伟大在我眼中如同一只漂浮的酒杯，表明宇宙的广阔与个人的渺小。
- 万象分明水四濆：在水面上，万物都显得清晰可见，象征着自然的真实与人类的感知。
- 虎脊横熔山作队：将山的轮廓比作虎的脊背，表现出山的雄伟和形态的独特。
- 鱼鳞倒影海成纹：水中的鱼鳞倒影形成了水面的花纹，展现了自然的美丽。
- 老僧诗罢闲欹竹：老僧写完诗后，悠闲地倚靠着竹子，展现隐士的闲适状态。
- 幽士馀斋正卧云：隐士在书斋中卧于云间，表现出一种超脱的境界。
- 妙现镜中无一事：镜中显现的境界没有任何事物，强调内心的宁静。
- 世间从此罢挥斤：从此可以放下世间的劳作，追求内心的自由。
修辞手法:
- 比喻：如“乾坤渺渺一浮尊”，将天地比作浮动的酒杯，形象生动。
- 对仗：如“老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云”，对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 意象：如“虎脊”“鱼鳞”等，丰富了诗歌的视觉效果，体现出自然的多样性。
主题思想:
整首诗表达了对自然的赞美与对隐逸生活的向往，反映出诗人对世俗生活的厌倦与对内心宁静的追求，体现出一种道家哲学的思想。
意象分析:
意象词汇:
- 浮尊：象征着轻盈与脆弱，暗示生命的短暂。
- 虎脊：象征着力量与稳重，展示了自然的雄壮。
- 鱼鳞：象征着生命的流动与变化，代表自然的细腻与美丽。
- 云：象征着自由与超脱，体现隐士的理想生活。
互动学习:
诗词测试:
-
“乾坤渺渺一浮尊”中的“渺渺”意为：
A. 广大
B. 渺小
C. 清晰
D. 模糊 -
“老僧诗罢闲欹竹”中“欹竹”指的是：
A. 靠近竹子
B. 倚靠竹子
C. 种竹子
D. 砍竹子 -
本诗表达的主题是：
A. 对世俗生活的热爱
B. 对隐逸生活的向往
C. 对名利的追求
D. 对权力的渴望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
- 王维《山居秋暝》：同样表达隐逸生活的宁静与自然之美，但更加注重秋天的氛围。
- 李白《将进酒》：强调酒与欢聚，更多的是对人生的豪情，展现出不同的生活态度与情感基调。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词全集》
- 《李弥逊诗文研究》