这段话出自宋代曹勋《政府生日四首》
文经武纬致尊荣，功德崇高下可名。
草檄预闻全国势，按图行见复都城。
衮衣三总郊丘礼，黛耜初亲帝藉耕。
过眼蓬莱几清浅，凝神治道自长生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:35:29原文展示
文经武纬致尊荣，功德崇高下可名。草檄预闻全国势，按图行见复都城。衮衣三总郊丘礼，黛耜初亲帝藉耕。过眼蓬莱几清浅，凝神治道自长生。
白话文翻译
通过文治武功达到尊贵荣耀，其功德之崇高可以名垂青史。草拟檄文预知国家大势，按照地图行军可见都城复归。穿着华丽的衣服主持三次郊祀之礼，初次亲自扶犁耕作于帝王藉田。眼前仿佛看到蓬莱仙境的清浅，凝神治理国家自然能长久。
注释
- 文经武纬：指文治武功，治理国家的方法。
- 致尊荣：达到尊贵和荣耀。
- 功德崇高：指功德非常伟大。
- 草檄：草拟檄文，指起草重要的文书。
- 预闻全国势：预先了解国家的形势。
- 按图行见复都城：按照地图行军，预示着都城将恢复。
- 衮衣：古代帝王或高级官员的礼服。
- 三总郊丘礼：主持三次郊祀之礼。
- 黛耜：古代耕田的农具。
- 初亲帝藉耕：初次亲自在帝王藉田耕作。
- 过眼蓬莱几清浅：眼前仿佛看到蓬莱仙境的清浅。
- 凝神治道自长生：专心治理国家自然能长久。
诗词背景
作者介绍
曹勋（1098-1174），字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹州）人。南宋著名文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实，表达对国家和民族的关切。此诗可能是在庆祝政府重要人物的生日时所作，表达对其文治武功的赞颂。
创作背景
这首诗是在庆祝政府重要人物的生日时所作，通过赞颂其文治武功和崇高功德，表达对其的敬仰和祝福。诗中提到的“草檄预闻全国势”和“按图行见复都城”暗示了对国家未来的乐观展望。
诗歌鉴赏
这首诗通过对政府重要人物的文治武功和崇高功德的赞颂，展现了对其的敬仰和祝福。诗中“文经武纬致尊荣”一句，直接点明了主题，即通过文治武功达到尊贵荣耀。随后的“功德崇高下可名”进一步强调了其功德之伟大，足以名垂青史。
诗中的“草檄预闻全国势”和“按图行见复都城”两句，通过对国家大势的预知和对都城复归的预示，表达了对国家未来的乐观展望。而“衮衣三总郊丘礼，黛耜初亲帝藉耕”则通过具体的仪式和行为，展现了其对国家和民族的关怀和贡献。
最后两句“过眼蓬莱几清浅，凝神治道自长生”则通过仙境的意象和治理国家的决心，表达了对长久治理国家的期望和信心。
诗词解析
逐句解析
- 文经武纬致尊荣：通过文治武功达到尊贵荣耀。
- 功德崇高下可名：其功德之崇高可以名垂青史。
- 草檄预闻全国势：草拟檄文预知国家大势。
- 按图行见复都城：按照地图行军可见都城复归。
- 衮衣三总郊丘礼：穿着华丽的衣服主持三次郊祀之礼。
- 黛耜初亲帝藉耕：初次亲自扶犁耕作于帝王藉田。
- 过眼蓬莱几清浅：眼前仿佛看到蓬莱仙境的清浅。
- 凝神治道自长生：凝神治理国家自然能长久。
修辞手法
- 对仗：如“文经武纬”与“功德崇高”，“草檄预闻”与“按图行见”等，形成工整的对仗。
- 比喻：如“过眼蓬莱几清浅”，将治理国家比作仙境，表达了对美好未来的向往。
主题思想
这首诗的主题是对政府重要人物的文治武功和崇高功德的赞颂，表达对其的敬仰和祝福，以及对国家未来的乐观展望和长久治理国家的期望。
意象分析
意象词汇
- 文经武纬：文治武功，治理国家的方法。
- 功德崇高：功德非常伟大。
- 草檄：草拟檄文，指起草重要的文书。
- 按图行见复都城：按照地图行军，预示着都城将恢复。
- 衮衣：古代帝王或高级官员的礼服。
- 黛耜：古代耕田的农具。
- 过眼蓬莱几清浅：眼前仿佛看到蓬莱仙境的清浅。
- 凝神治道自长生：专心治理国家自然能长久。
互动学习
诗词测试
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诗中“文经武纬致尊荣”一句，指的是什么？ A. 文治武功达到尊贵荣耀 B. 文治武功达到崇高地位 C. 文治武功达到尊贵地位 D. 文治武功达到崇高荣耀
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诗中“草檄预闻全国势”一句，意味着什么？ A. 草拟檄文预知国家大势 B. 草拟檄文预知国家形势 C. 草拟檄文预知国家未来 D. 草拟檄文预知国家发展
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诗中“过眼蓬莱几清浅”一句，使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比
答案：1. A 2. A 3. A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》与曹勋《政府生日四首》：两者都通过赞颂文治武功，表达对重要人物的敬仰和祝福。
- 王安石《泊船瓜洲》与曹勋《政府生日四首》：两者都表达了对国家未来的乐观展望，但前者更多地通过对自然景物的描写来表达。
参考资料
- 《宋诗选注》
- 《曹勋诗集》
- 《中国古代文学史》