原言承道荫，秘语慰斯民。是什么意思

昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。

岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。

笙鹤声常近，烟霞到处新。

原言承道荫，秘语慰斯民。

原文展示:

赠张炼师二首 曹勋 〔宋代〕

昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。 岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。 笙鹤声常近，烟霞到处新。 原言承道荫，秘语慰斯民。

白话文翻译：

全诗翻译: 过去我仰慕苏仙的遗迹，今天我瞻仰弄玉的身姿。山岳之灵早晨捧着剑，风驭夜晚朝拜真神。笙鹤的声音常常接近，烟霞处处都是新的。愿我继承道家的荫庇，用神秘的语言安慰这些人民。

注释: 字词注释:

• 苏仙迹：指苏仙的遗迹，苏仙是传说中的仙人。
• 弄玉身：指弄玉的身姿，弄玉是传说中的仙女。
• 岳灵：山岳之灵，指山神。
• 飙驭：风驭，指风神。
• 笙鹤：指笙声和鹤鸣，象征仙境的音乐。
• 烟霞：指仙境中的云雾。
• 道荫：道家的荫庇，指道家的保护和恩泽。
• 秘语：神秘的语言，指道家的秘传之言。

典故解析:

• 苏仙：指苏耽，传说中的仙人，与道教有关。
• 弄玉：传说中的仙女，与道教有关。

诗词背景: 作者介绍: 曹勋（1087-1157），字公显，号松隐，是宋代著名的文学家、政治家。他的诗歌多表现个人情感和对社会现实的关怀。这首诗是赠给张炼师的，张炼师可能是当时的一位道士或炼丹师。

创作背景: 这首诗可能是曹勋在拜访或接触到张炼师后，对其道行和仙风表示敬仰和赞美，同时也表达了自己对道家思想的向往和对人民的关怀。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对苏仙和弄玉的仰慕，展现了作者对仙境和道家文化的向往。诗中“岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真”描绘了山神和风神的神秘形象，增强了诗歌的仙境氛围。“笙鹤声常近，烟霞到处新”进一步以笙鹤和烟霞的意象，营造出仙境的宁静与美丽。最后两句表达了作者希望继承道家荫庇，用道家的智慧和神秘语言来安慰和指导人民，体现了作者的社会责任感和对人民的深切关怀。

诗词解析: 逐句解析:

1. 昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身：过去我仰慕苏仙的遗迹，今天我瞻仰弄玉的身姿。这两句表达了作者对仙人的敬仰和对仙境的向往。
2. 岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真：山岳之灵早晨捧着剑，风驭夜晚朝拜真神。这两句描绘了山神和风神的神秘形象，增强了诗歌的仙境氛围。
3. 笙鹤声常近，烟霞到处新：笙鹤的声音常常接近，烟霞处处都是新的。这两句以笙鹤和烟霞的意象，营造出仙境的宁静与美丽。
4. 原言承道荫，秘语慰斯民：愿我继承道家的荫庇，用神秘的语言安慰这些人民。这两句表达了作者希望继承道家荫庇，用道家的智慧和神秘语言来安慰和指导人民。

修辞手法:

• 比喻：如“岳灵朝捧剑”中的“岳灵”比喻山神，增强了神秘感。
• 拟人：如“飙驭夜朝真”中的“飙驭”拟人化风神，使其具有人的行为。
• 对仗：如“笙鹤声常近，烟霞到处新”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达作者对仙境和道家文化的向往，以及对人民的关怀。通过描绘仙境的神秘和美丽，作者表达了自己对道家智慧的追求和对人民的深切关怀。

意象分析: 意象词汇:

• 苏仙迹：象征仙人的遗迹，代表仙境和道家文化。
• 弄玉身：象征仙女的身姿，代表仙境和道家文化。
• 岳灵：象征山神，代表神秘和力量。
• 飙驭：象征风神，代表神秘和力量。
• 笙鹤：象征仙境的音乐，代表宁静和美丽。
• 烟霞：象征仙境的云雾，代表宁静和美丽。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的“苏仙”是指谁？ A. 苏耽 B. 苏轼 C. 苏洵 D. 苏辙 答案：A

2. 诗中的“弄玉身”是指什么？ A. 仙女的身姿 B. 玉石的形状 C. 道士的身姿 D. 仙人的遗迹 答案：A

3. 诗中的“岳灵”和“飙驭”分别象征什么？ A. 山神和风神 B. 山神和火神 C. 水神和风神 D. 水神和火神 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：描绘了庐山的仙境景象，与本诗的仙境向往相似。
• 杜甫《望岳》：表达了对山岳的敬仰，与本诗的山神形象相呼应。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与本诗：两者都描绘了仙境景象，但李白更注重自然景观的描绘，而本诗更注重仙境的神秘和道家文化的表达。
• 杜甫《望岳》与本诗：两者都表达了对山岳的敬仰，但杜甫更注重对山岳的赞美和对自然的感悟，而本诗更注重山神的神秘形象和道家文化的表达。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的诗歌，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国道教文化》：可以更深入地了解道教文化和仙境意象。