尽愿求心法，逢谁即拟传。是什么意思

坐来丛木大，谁见入岩年。

多病长留药，无忧亦是禅。

支床移片石，舂粟引高泉。

尽愿求心法，逢谁即拟传。

原文展示

赠中岳僧
作者：方干

坐来丛木大，谁见入岩年。
多病长留药，无忧亦是禅。
支床移片石，舂粟引高泉。
尽愿求心法，逢谁即拟传。

白话文翻译

这首诗描绘了一个僧人在中岳的隐逸生活。他坐在茂密的树林中，寂静的环境使人很难想象他在岩石中生活了多少年。由于常年多病，他不得不依靠药物来维持身体，但他无忧无虑的心态也让他感受到一种禅意。诗人描述他在石头上支床，挖掘泉水来磨制谷物，尽管身处清贫，但他心中渴望传授心法，若有缘人出现，他愿意毫无保留地传授。

注释

• 丛木：指茂密的树林。
• 入岩：指进入岩石中生活，隐居的意思。
• 多病：形容身体多病。
• 无忧亦是禅：无忧无虑的状态即是禅。
• 支床移片石：在石头上支起床铺。
• 舂粟引高泉：用泉水磨制谷物。

诗词背景

作者介绍

方干，唐代诗人，生平较少记载，诗风清新自然，善于描写山水隐逸生活，常表现禅宗思想。

创作背景

方干的这首诗是在他游历中岳时所作，表现了他对隐居生活的向往与对禅理的理解。

诗歌鉴赏

这首诗生动地描绘了一个隐士的生活状态，展现了诗人对自然的热爱和对内心宁静的追求。开篇“坐来丛木大”即引入了一个幽静的环境，给人以遐想，仿佛置身于林间的宁静。接着提到“多病长留药”，显示出隐士的身体状况，但他并不因此而烦恼，反而强调了无忧的心境是更高的修行境界。这种对待生活的态度体现了佛教禅宗的哲理，认为内心的安宁比外界的困扰更为重要。

“支床移片石，舂粟引高泉”，这一句则展现了隐士的生活细节，他们的生活虽简单，但却有其独特的诗意。最后一句“尽愿求心法，逢谁即拟传”则体现了诗人对心法的追求与传授的渴望，表达了他希望能够将自己的领悟分享给他人的愿望。这首诗不仅仅是对隐士生活的描绘，更是一种对生命意义的思考，体现出一种超然的生活态度。

诗词解析

逐句解析

• 坐来丛木大：描绘出隐士坐在树林中的情景，表现出环境的茂密。
• 谁见入岩年：感叹在这样的环境中，多少人能见到他隐居的岁月。
• 多病长留药：通过“多病”表达身体的脆弱，药物作为生存的依靠。
• 无忧亦是禅：强调心灵的宁静才是真正的禅境。
• 支床移片石：展示隐士的生活方式，简单而自然。
• 舂粟引高泉：表现隐士的自给自足，回归自然的生活态度。
• 尽愿求心法：表达对心灵修行的追求。
• 逢谁即拟传：希望有缘人能够传承自己的领悟。

修辞手法

• 对仗：如“支床移片石，舂粟引高泉”，展现了工整的对称。
• 比喻：隐喻隐士的生活与禅的境界，强调内心的宁静。

主题思想

整首诗传达出对隐逸生活的向往，以及对内心修行的追求，表现出一种超然的生活态度，强调宁静与自然的和谐。

意象分析

意象词汇

• 丛木：象征自然的宁静。
• 岩：代表隐士的隐居生活。
• 药：隐喻身体的脆弱与生命的无常。
• 禅：象征内心的宁静与智慧。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“多病长留药”表达了什么含义？

   • A. 隐士的身体健康
   • B. 隐士常常生病，需要药物
   • C. 隐士对药物的依赖

2. 诗中的“无忧亦是禅”说明了什么？

   • A. 隐士的无忧无虑
   • B. 隐士对禅的理解
   • C. 隐士对生活的态度

3. “尽愿求心法，逢谁即拟传”这句中的“心法”指的是什么？

   • A. 生活的技巧
   • B. 内心的修行与智慧
   • C. 传授的技艺

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》李白
• 《山中杂诗》王维

诗词对比

与王维的《山中杂诗》相对，两者都描绘了山水隐逸生活，但方干更关注内心的宁静与禅理，而王维则更强调自然的美与人生的哲理。

参考资料

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《方干与他的诗》