这段话出自唐代陈子昂《感遇诗三十八首 其十四》
临岐泣世道，天命良悠悠。
昔日殷王子，玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。
西山伤遗老，东陵有故侯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:38:20原文展示
临岐泣世道，天命良悠悠。
昔日殷王子，玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。
西山伤遗老，东陵有故侯。
白话文翻译
在临岐的地方我流泪感叹世事，天命真是悠然自得。
回想昔日殷王的王子，骑着玉马去朝见周朝。
宝鼎沉没在伊谷，瑶台变成了古老的丘陵。
西山让人伤感的是那些遗老，东陵则有故去的侯爵。
注释
字词注释：
- 临岐：指临近岐山，一种地理位置的描绘，象征岐路。
- 泣世道：感叹世事，暗指人生的无常和艰辛。
- 天命：指上天的安排或命运。
- 殷王子：指殷商时期的王子，象征昔日的荣耀与权势。
- 玉马：华贵的马，象征王子身份和地位。
- 宝鼎：用于祭祀的器具，象征权力和财富。
- 伊谷：指传说中的一个不再显赫的地方，象征没落。
- 瑶台：美丽的台地，象征繁华的消逝。
- 遗老：指年老的遗民，象征历史的沉重。
- 故侯：已故的侯爵，象征过往的荣华与权势。
典故解析：
- 此诗提到的“殷王子”，是指殷商的王子，代表了古代王朝的辉煌与衰落。
- “宝鼎沦伊谷”暗指历史的沧桑，象征着曾经辉煌的事物如今的没落。
诗词背景
作者介绍：陈子昂（661年—702年），字伯玉，唐代著名诗人，代表了初唐的文学风格。他的诗风雄浑激昂，富有哲理，常表达对历史的感慨和人生的思考。
创作背景：诗成于唐代，正值社会动荡、政局不稳的时期，诗人通过对历史的回顾，表达对时局的忧虑和对人生的感慨。
诗歌鉴赏
这首诗以深沉的情感和丰富的历史意象，表达了诗人对世事的感叹与对命运的思索。诗的开头“临岐泣世道”，以哭泣的形象展现出诗人的悲伤与无奈，生动地描绘出对人生道路的迷茫与叹息。接着，通过“昔日殷王子，玉马遂朝周”的回忆，诗人表现了对往昔辉煌的追忆和对盛世的向往，王子的玉马象征着权力与荣耀的不再。
“宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘”，在历史的长河中，曾经的辉煌如今已成遗迹，象征着历史的无情与变迁。西山与东陵的提及进一步深化了对历史人物的追忆，遗老与故侯的存在让人倍感惆怅，代表了对逝去岁月的深沉哀伤。
整首诗情感真挚，意象深邃，是对历史与命运的深刻反思。诗人通过对历史的追溯，展示了个人对命运的无力感与对社会变迁的敏感，使人产生强烈的共鸣。
诗词解析
逐句解析：
- 临岐泣世道：在岐山旁边，悲伤地感叹世事的艰难与变化。
- 天命良悠悠：感受到命运的悠长与不可掌控。
- 昔日殷王子：追忆往昔的殷王子，象征权势与辉煌。
- 玉马遂朝周：王子骑着玉马去朝见周朝，表现了曾经的荣耀。
- 宝鼎沦伊谷：宝鼎沉没，象征着权力的丧失和历史的消逝。
- 瑶台成古丘：美丽的瑶台如今成了古老的丘陵，象征繁华的消逝。
- 西山伤遗老：西山让人感伤那些老去的遗民。
- 东陵有故侯：东陵则有已故的侯爵，象征着逝去的荣华与权势。
修辞手法：
- 对比：通过对比昔日的辉煌与今日的凄凉，增强了诗歌的情感深度。
- 象征：使用历史人物和事件作为象征，传达了对历史的思考。
- 排比：句式的排比使得情感表达更加有力，有助于增强诗的节奏感。
主题思想：整首诗围绕着历史的变迁与个人的命运展开，表达了对过往辉煌的追忆与对未来无常的感慨，反映了诗人对社会现实的深刻思考。
意象分析
意象词汇：
- 临岐：象征选择的困惑与人生的岔路。
- 泣世道：表现对世事的无奈与悲伤。
- 殷王子：历史的辉煌与权力的象征。
- 玉马：美好与荣耀的象征。
- 宝鼎：权力与地位的代表。
- 瑶台：象征美好与繁华的消逝。
- 遗老：历史的沉重与时间的流逝。
- 故侯：象征过去的辉煌与权势。
互动学习
诗词测试：
-
下列哪个词语与“天命”意思最接近？
- A. 宿命
- B. 意志
- C. 决定
- D. 选择
-
“临岐泣世道”表达了诗人怎样的情感？
- A. 欢愉
- B. 愤怒
- C. 伤感
- D. 平静
-
“宝鼎沦伊谷”的意象主要象征什么？
- A. 权力的消失
- B. 财富的增加
- C. 美好的未来
- D. 个人的成功
答案：
- A
- C
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
- 王勃《滕王阁序》
诗词对比：
- 陈子昂《感遇诗》与杜甫《春望》：两首诗都表达了对历史和现实的感慨，但陈子昂更侧重于个人命运的沉重，而杜甫则更多地关注国家的兴衰与民生的疾苦。杜甫的诗中充满了对时代的深切关怀，而陈子昂则更倾向于哲学的思考与自我反省。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 《陈子昂诗文研究》