这段话出自唐代陈子昂《感遇诗三十八首 其十》
深居观元化，悱然争朵颐。
谗说相啖食，利害纷㘈㘈。
便便夸毗子，荣耀更相持。
务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:52:34原文展示:
感遇诗三十八首 其十
作者: 陈子昂
深居观元化，悱然争朵颐。
谗说相啖食，利害纷㘈㘈。
便便夸毗子，荣耀更相持。
务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对于社会现实的不满与思考。诗人隐居在深山中，观察到世间的变化，感到无奈与忧虑。人们相互谗言，像是争吃美味的食物，利益关系错综复杂，纷扰不已。有人夸耀自己的成就，争夺荣耀，似乎名声更为重要。为了追求光辉的名望，商人们则竞相使用刀剑等武器，互相竞争。最后，诗人感叹，自己已无心采集灵芝，似乎在宣告人间的纷争与妄求使得万世皆同，在同一时间里，人与人之间的争斗只会加剧。
注释:
- 深居观元化：深居山林，观察世间的变化。
- 悱然：形容心中有愁苦或忧虑。
- 争朵颐：争相享受美食，形容人们对物质的贪求。
- 谗说：指有人背后说坏话，谗言。
- 便便夸毗子：形容人们随意夸耀自己的成就。
- 务光：追求光辉的名望或成就。
- 商贾：指商人，经营买卖的人。
- 已矣：表示已然结束，感叹之意。
- 采芝：采集灵芝，象征追求长生不老的理想。
诗词背景:
作者介绍：陈子昂（661年－702年），字伯玉，唐代诗人，晚年时为太宗李世民所重视。其诗风豪放，常以抒情与感慨见长，表达对人生的思考和对社会的批判。
创作背景：诗作产生于盛唐时期，社会上物质繁荣的同时也伴随着激烈的竞争，诗人通过诗歌表达对当时社会风气的忧虑和对人性的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以陈子昂特有的豪放风格，深刻反映了唐代社会的竞争与人性之复杂。开头的“深居观元化”展现了诗人对世界的观察，隐喻了自己与世隔绝的状态，带有悲观情绪。接下来的“悱然争朵颐”则揭示了人们在追求物质享受上的贪婪与争斗，象征着人性中的弱点与丑陋。
“谗说相啖食”一语更是直指人间尔虞我诈，竞争的激烈使得人与人之间的关系变得复杂而微妙。诗中的“便便夸毗子，荣耀更相持”则表现了对虚名的追逐与对真实价值的忽视，令人深思。
最后，诗人通过“已矣行采芝，万世同一时”表达了对追求长生和美好理想的无奈，似乎在提醒世人：即便是灵芝这种象征长生的草药，也无法逃避现实的纷争与虚无。整首诗情感深邃，语言简练而有力，展现了陈子昂对人性和社会的深入思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 深居观元化：诗人深居山中，观察到宇宙间的变化。
- 悱然争朵颐：忧虑之中，看到人们争相享受美食的场景。
- 谗说相啖食：人们背后说坏话，互相争斗，像是争夺食物一样。
- 利害纷㘈㘈：利益关系错综复杂，让人感觉混乱。
- 便便夸毗子：人们随意夸耀自己的成就，追求虚名。
- 荣耀更相持：名声与荣耀的争夺愈演愈烈。
- 务光让天下：为了追求光辉的名声，商人们竞相争夺。
- 商贾竞刀锥：商人们为了利益不惜使用刀剑，竞争激烈。
- 已矣行采芝：已然放弃追求灵芝，表达对理想的无奈。
- 万世同一时：即使在不同的时代，人与人之间的争斗依然存在。
修辞手法：
- 比喻：将争斗比作争食，形象生动。
- 对仗：使用对仗的句式，增强了诗的韵律感。
主题思想：诗歌深刻探讨了人性的贪婪与社会的竞争，表达了诗人对理想与现实之间矛盾的思考，传达了对社会风气的批判与无奈。
意象分析：
- 深居：象征隐居与内省，反映诗人对世事的冷静观察。
- 朵颐：代表物质享受，象征人们对物质的追求。
- 谗说：象征人际关系的复杂与不信任。
- 采芝：象征长生、理想与追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“深居观元化”表达了诗人的什么情感？ A. 对世事的关注
B. 对世事的漠然
C. 对世事的愤怒
D. 对世事的怀念 -
“谗说相啖食”中“谗说”指的是什么？ A. 赞美
B. 背后说坏话
C. 争吵
D. 友好交谈 -
诗人通过“已矣行采芝”想表达什么？ A. 追求长生
B. 放弃理想
C. 享受生活
D. 争夺名利
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 李白《庐山谣》：李白在诗中也表达了对理想与现实的思考，但其风格更为豪放，强调个人的追求与自然的和谐。
- 杜甫《春望》：杜甫通过对国家动荡的感慨，同样展现了人性与社会的复杂，反映了时代的悲剧。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《陈子昂诗集》