今朝西山归，芝术不须种。是什么意思

人以禄为荣，当知身所重。

禄荣身且劳，岂要权衡用。

达人唯止足，曷顾百锺俸。

今朝西山归，芝术不须种。

庄生逸老言，此必久已诵。

矩法况自持，推年心可纵。

原文展示

赠袁大监
（作者：梅尧臣）

人以禄为荣，当知身所重。
禄荣身且劳，岂要权衡用。
达人唯止足，曷顾百锺俸。
今朝西山归，芝术不须种。
庄生逸老言，此必久已诵。
矩法况自持，推年心可纵。

白话文翻译

这首诗表达了对荣华富贵的看法。人们通常以俸禄来衡量自己的地位，但要知道身体和个人的价值更为重要。虽然拥有俸禄和荣华，但身体也会因此受到劳累，何必过于计较这些权势和金钱呢？真正的达人只需知足常乐，何必在乎那丰厚的俸禄呢？今天我在西山归来，已经不需要再去种植那些名贵的灵芝了。庄子所说的逍遥自在的话，我想我早就熟读于心。面对此生的法则，何不放宽心态，顺其自然地度过岁月呢？

注释

• 禄：俸禄，指官员的薪水。
• 达人：指有智慧的人，通常是指心境高远、不拘泥于世俗的人。
• 百锺俸：指非常丰厚的俸禄。
• 芝术：指灵芝，古代传说中的一种可以延年益寿的药草。
• 庄生：指庄子，古代哲学家，以其追求自由自在的生活理念著称。
• 矩法：指人生的规则或法则。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣（1002-1060），字彦升，号梅溪，宋代诗人，以其诗风清新、意境高远而著称。他的作品常常反映出对人生哲理的思考和对世俗的超脱。

创作背景

这首诗写于梅尧臣与袁大监的友谊之际，表现了他对功名利禄的看法，强调了内心的平和与知足的重要性。在当时，许多士人追逐名利，而梅尧臣则选择了一条更为淡泊的生活道路。

诗歌鉴赏

在《赠袁大监》中，梅尧臣以简练的语言表达了对名利的超然态度。诗的开头以“人以禄为荣”引入，直接指出了社会普遍的价值观，反映出人们对俸禄的重视。接着，诗人以“禄荣身且劳”进一步指出，追求这些东西往往会导致身体的疲惫和心灵的困扰。通过“达人唯止足”，诗人提到只有真正懂得知足的人，才能获得内心的平静和满足。

诗的后半部分，梅尧臣引用庄子的思想，展现了一种洒脱的生活态度。他不再追求名贵的灵芝，意指他对世俗财富的无所谓，更加重视内心的修养和精神的自由。最后一句“推年心可纵”，传达出一种顺其自然、无所羁绊的人生态度，表现出诗人对人生的深刻理解和洒脱的心境。

整首诗结构紧凑，情感真挚，通过对比和引经据典，深刻而富有哲理，使读者在欣赏诗歌的同时，思考人生的价值与意义。

诗词解析

逐句解析

• 人以禄为荣：人们常常以俸禄的高低来判断自己的价值。
• 当知身所重：然而更应该明白身体和自身的健康才是最重要的。
• 禄荣身且劳：即使获得了荣华富贵，身体也会因此而劳累。
• 岂要权衡用：何必过于计较这些权势的得失呢？
• 达人唯止足：真正的智者只需知足常乐。
• 曷顾百锺俸：何必在乎那丰厚的俸禄呢？
• 今朝西山归：今天我从西山归来。
• 芝术不须种：灵芝的种植已不再是我所追求的。
• 庄生逸老言：庄子所说的逍遥自在的道理，我早已熟悉。
• 此必久已诵：这些话语我必定早已朗朗上口。
• 矩法况自持：面对人生的法则，何不放宽心态。
• 推年心可纵：随意地度过岁月，心境可以更为开阔。

修辞手法

• 对比：诗中通过对比“禄荣身且劳”和“达人唯止足”，突出了追求名利与内心平和的不同选择。
• 引经：引用庄子的话，强调哲学思想的深刻和影响。
• 象征：灵芝象征着追求长生不老的欲望，梅尧臣则选择放弃。

主题思想

整首诗表达了对世俗名利的超脱，提倡知足常乐的生活态度，强调身体和内心的和谐与自由，反映出诗人梅尧臣的智慧与洒脱。

意象分析

意象词汇

• 禄：象征名利与权势。
• 达人：象征高尚、超脱的精神境界。
• 芝术：象征追求长生与健康的欲望。
• 西山：象征归隐与宁静的生活。

互动学习

诗词测试

1. “人以禄为荣”中的“禄”指什么？ A. 名声
   B. 权势
   C. 俸禄
   D. 财富

2. 诗中提到的“达人”是指怎样的人？ A. 追求财富的人
   B. 知足常乐的人
   C. 追求名声的人
   D. 忙碌工作的人

3. “今朝西山归”中的“西山”象征什么？ A. 远方的理想
   B. 归隐的生活
   C. 繁华的都市
   D. 劳作的地方

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《逍遥游》（庄子）：与梅尧臣的诗歌有相似的哲学思想，强调自由与逍遥。
• 《静夜思》（李白）：表达了对人生的思考与情感。

诗词对比

• 《赠袁大监》与《登高》（杜甫）：两者都表达了对人生的感慨，但梅尧臣更为淡泊，杜甫则显得沉重而悲壮。

参考资料

• 《宋诗三百首》：收录了梅尧臣及其他宋代诗人的作品。
• 《庄子》：研究庄子思想及其对后世文人的影响。