这段话出自宋代姚勉《次友人示诗集》
去岁春风客帝京，西湖烟雨过清明。
苏堤画舫春三月，天竺清钟夜五更。
行李裹书归旧隐，野花沽酒赏新晴。
只缘未读时文熟，端合山中且菜羹。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:14:40原文展示:
去岁春风客帝京，西湖烟雨过清明。
苏堤画舫春三月，天竺清钟夜五更。
行李裹书归旧隐，野花沽酒赏新晴。
只缘未读时文熟，端合山中且菜羹。
白话文翻译：
去年春天，春风把我带到了京城，西湖的烟雨在清明节后依旧缠绵。苏堤上的画舫在春天的三月份悠然荡漾，天竺寺的清钟在五更时分敲响。行囊里装着书籍，准备回到旧日的隐居生活，野外的花香伴着新晴的天气饮酒赏景。只是因为未曾读懂那些时文，所以应当在山中享受简单的菜肴。
注释:
- 去岁：去年。
- 春风：春天的风，象征温暖和生机。
- 客帝京：在京城生活或游玩的客人。
- 苏堤：指西湖的苏堤，因苏东坡而得名。
- 画舫：装饰华丽的船只。
- 天竺清钟：天竺寺的钟声，清脆而悠远的声音。
- 夜五更：五更时分，即夜晚的最后一段时间。
- 行李裹书：行李中装着书籍，暗示读书的生活。
- 旧隐：指隐居的生活。
- 沽酒：买酒，享受美酒。
- 且菜羹：简单的菜肴。
典故解析:
- 西湖：以其美丽的自然风景和丰富的文化底蕴闻名，是许多文人墨客吟咏的对象。
- 天竺寺：位于杭州，是著名的古刹，钟声悠扬，是诗人追求宁静生活的象征。
诗词背景:
作者介绍：姚勉，宋代诗人，以其清新典雅的诗风著称，作品多描绘山水田园，抒发个人情感。
创作背景：这首诗写于诗人游历西湖之后，抒发对隐居生活的向往以及对往日游历的怀念，反映出诗人对自然与生活的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以游历为线索，描绘了诗人去年春天游览西湖的经历以及对隐居生活的向往。开头两句即描绘了春风拂过京城的温暖气息和西湖的烟雨景色，生动地呈现出春天的生机与美丽。接下来的描写则转向苏堤，诗人以“画舫”形象展现了春日的悠闲情景，体现了人与自然和谐相处的状态。
而在后两句中，诗人则将视线转向自己的内心世界，表达了对隐居生活的渴望。行李中装着书籍，显示出诗人对知识的追求，归隐于山中，享受简单的生活，暗示了对纷繁世事的厌倦与对宁静生活的追求。最后一句则反映出诗人对时文的疏离感，表达了他更倾向于自然与心灵的契合。
整首诗通过细腻的描写和深厚的情感，将春日游历与隐居生活的对比巧妙结合，展现了诗人对生活的独特感悟与追求，令人感受到一种淡淡的惆怅与向往。
诗词解析:
逐句解析：
- 去岁春风客帝京：回忆去年春天在京城的生活，春风象征着温暖和希望。
- 西湖烟雨过清明：描绘西湖的春雨景象，营造出一种朦胧而迷人的氛围。
- 苏堤画舫春三月：描写苏堤的春天，画舫点缀其间，生动而富有画面感。
- 天竺清钟夜五更：天竺寺的钟声在夜晚敲响，带来宁静与思考的时刻。
- 行李裹书归旧隐：行囊中装着书籍，暗示对知识的热爱，准备回归隐居。
- 野花沽酒赏新晴：在新晴的日子里，赏花饮酒，体现了对自然的享受。
- 只缘未读时文熟：表明对世俗时文的不满，渴望更纯粹的生活。
- 端合山中且菜羹：寻求简单的生活方式，表达了对隐逸生活的向往。
修辞手法：
- 对仗：如“行李裹书”和“野花沽酒”，对称而工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：春风、烟雨等意象的使用，生动地传达了春天的情景与气息。
主题思想： 整首诗主要表达了诗人对春日游历的回忆与对隐居生活的向往，反映了他渴望逃离繁华，追求简单、宁静生活的内心世界。
意象分析:
意象词汇：
- 春风：象征温暖与生机。
- 西湖烟雨：营造出朦胧、浪漫的氛围。
- 苏堤画舫：代表着闲适与优雅的生活。
- 天竺清钟：象征内心的宁静与思考。
- 旧隐：代表着归宿与安宁。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“西湖”是哪个节日后依然烟雨缠绵？
- A. 春分
- B. 清明
- C. 端午
- D. 中秋
-
诗人对隐居生活的渴望体现在诗的哪一句？
- A. 行李裹书归旧隐
- B. 苏堤画舫春三月
- C. 只缘未读时文熟
- D. 野花沽酒赏新晴
答案：
- B. 清明
- A. 行李裹书归旧隐
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 陶渊明《饮酒》
诗词对比：
- 姚勉 vs. 王维：两位诗人都强调自然与隐逸生活，但姚勉更侧重于春天的生机与繁华，王维则更倾向于秋天的宁静与孤寂，反映了不同季节对诗人的影响。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《诗词的艺术与技巧》