这段话出自唐代郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集，以四韵谢之》
七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。
调和雅乐归时正，
澄滤颓波到底清。
才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:24:24原文展示:
七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。
调和雅乐归时正，澄滤颓波到底清。
才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。
白话文翻译：
七位才子在风骚中追寻失去的主人，五位君子歌唱吟诵，却久无声音。
和谐的雅乐在适当的时刻回归，澄净的水波最终清晰透明。
才华大的人才开始意识到天地是如此狭小，纵使吟唱再高，也能惊动鬼神。
叶公喜欢表面上的广阔和疏阔，偶然见到真龙，却失去了光明。
注释：
- 七子：指代古代文人，象征追求才华与理想的群体。
- 风骚：形容风雅的文才，常用于形容才子佳人的风采。
- 五君：指五位有才华的人，可能隐喻五位历史著名的文人。
- 调和雅乐：指和谐美妙的音乐，表现文人的高雅情趣。
- 澄滤：指清澈的水经过过滤，象征思想的清晰。
- 叶公：叶公好龙的典故，指表面喜爱某事物，实际上不敢真正接触。
- 真龙：象征真实的才华或人物。
典故解析：
- 叶公好龙：出自《庄子》，形容那些表面上喜爱某种事物但实际上害怕接触的人。诗中用此典故来讽刺那些只会空谈而不敢追求真正才华的人。
诗词背景：
作者介绍：
郑谷（约 约820-约873），字子真，号云隐，唐代诗人，擅长律诗，作品风格清新脱俗，情感真挚，常表现对人生和自然的深刻思考。
创作背景：
此诗作于郑谷的中晚期，当时的社会风气逐渐趋向浮躁，文人之间的竞争激烈，郑谷在此背景下表达了对真正才华的追求和对浮华表象的批判。
诗歌鉴赏：
这首诗通过七子和五君的对比，揭示了才华与声名之间的距离，以及在浮华表象下，真正的内涵与价值。诗人通过调和雅乐与澄滤颓波的对比，表现了文人对音乐与思想清晰的追求，表达了对文人境界的深刻思考。诗的最后两句，通过叶公的典故，进一步强调了那些只会表面追求而不敢真正接触的人，讽刺了社会上对真正才华的漠视与恐惧。整首诗在形式上整齐对仗，韵律和谐，情感真挚，深具哲理性，体现了郑谷独特的艺术风格和思想深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 七子风骚寻失主：七位才子在追寻失去的理想和目标，暗示了对才华及其归属的渴望。
- 五君歌诵久无声：五位有才华的人虽有才华，但久无发声，暗喻对社会环境的不满。
- 调和雅乐归时正：在合适的时机，和谐美妙的音乐才得以体现，象征了真正的才华需要合适的环境。
- 澄滤颓波到底清：经过过滤的颓废波浪最终显得清澈，表现出对真理和清晰的追求。
- 才大始知寰宇窄：当才华达到一定高度时，才能意识到世界的狭窄，反映出才华与世俗的矛盾。
- 吟高何止鬼神惊：吟唱的声响不仅能惊动鬼神，暗示才华的影响力。
- 叶公好尚浑疏阔：叶公表面上喜欢宽广的事物，实际上害怕真实的才华，讽刺那些只会空谈的人。
- 忽见真龙几丧明：偶然见到真正的才华，却失去了光明，强调了对真正才华的恐惧和不安。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将“真龙”比作真正的才华，富有象征意义。
- 反讽：通过叶公的故事，反映了对表面与内涵的反讽。
主题思想： 整首诗表达了对真正才华的追求与对表面现象的批判，揭示了社会上对真正内涵的漠视，提醒人们应当勇于面对并追求真实的自我。
意象分析：
意象词汇：
- 风骚：文人风采的象征，代表追求才华与理想。
- 雅乐：高雅的音乐，象征着文化的高度与优雅。
- 真龙：真实的才华与能力，象征着人们理想中的高峰。
互动学习：
诗词测试：
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诗中的“七子”代表什么？
- A) 七位历史人物
- B) 七位才子
- C) 七种乐器
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“叶公好尚”的含义是？
- A) 真心喜爱
- B) 表面喜爱，实则恐惧
- C) 不在乎
-
诗中“澄滤颓波”表达了什么？
- A) 对音乐的追求
- B) 对清晰思想的追求
- C) 对美好生活的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比： 郑谷的这首诗与李白的《将进酒》在表现才华的追求上有所相似，但郑谷更侧重于对社会现象的思考与批判，而李白则强调个人的豪情与对生活的热爱。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词艺术分析》
- 《郑谷研究》