一钵青精便有余，世间万事总成余。是什么意思

一钵青精便有余，世间万事总成余。

手挥弦上乌栖曲，口诵岩间鸟迹书。

丹气初升勤沐浴，芝房未熟饱耘锄。

碧霄腾举人人事，莫恋污渠与臭帤。

晨坐道室有感

原文展示:

一钵青精便有余，世间万事总成余。
手挥弦上乌栖曲，口诵岩间鸟迹书。
丹气初升勤沐浴，芝房未熟饱耘锄。
碧霄腾举人人事，莫恋污渠与臭帤。

白话文翻译：

一碗青色的精气就已经足够，世间万事都可以归结为这一点。
手中挥动的乐器弹奏出乌鸦栖息的曲调，口中吟诵的则是山岩间鸟类的足迹。
丹气刚刚升起，要勤于沐浴，修炼内功；芝房还未成熟，需得辛勤耕作。
在碧蓝的天空中飞翔，人的事务就显得渺小，不要再恋恋不舍于污浊的水渠和臭气熏天的泥沼。

注释:

• 青精：指道教所追求的精气。
• 乌栖曲：指乌鸦栖息时的曲调，象征自然的和谐美。
• 丹气：指道教修炼中所追求的内丹之气。
• 芝房：指灵芝生长的地方，象征道教的长生不老。
• 碧霄：指青天，象征高远的理想和境界。
• 污渠与臭帤：比喻世俗的纷扰和不洁。

典故解析:

• 丹气：在道教中，内丹术是追求长生的修炼方法，丹气象征着修炼者的心境与修为。
• 芝房：灵芝被视为长寿的象征，提到芝房未熟，暗示着修炼之路需要耐心与努力。

诗词背景:

作者介绍：

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、爱国者，生于浙江绍兴。他的一生经历了国家沦陷与南宋的屈辱，作品多表现对国家的忧虑与个人的理想追求。

创作背景：

《晨坐道室有感》写于陆游晚年，反映了他对道教修炼的思考及对世俗事务的看法。在经历了人生的起伏后，陆游更倾向于追求内心的宁静与超脱。

诗歌鉴赏：

陆游的《晨坐道室有感》是一首表现个人修养与世俗事务的对比的诗作。诗中通过青精、丹气、灵芝等意象，展示了道教修炼的理想与人的精神追求。首联“一钵青精便有余”表达了简朴而深邃的修道思想，强调内心的充实比外界的纷扰更为重要。接着，通过“手挥弦上乌栖曲，口诵岩间鸟迹书”，陆游描绘出一种与自然共鸣的和谐状态，表现了他对音乐与文字的热爱，同时也反映出他对自然的依恋与向往。

后两联中“丹气初升勤沐浴，芝房未熟饱耘锄”则强调了修行的过程与坚持，提醒人们修炼不是一朝一夕之功，而需持之以恒的努力。最后一句“碧霄腾举人人事，莫恋污渠与臭帤”更是直指世俗的纷扰与低俗，鼓励人们追求更高的理想与境界。这首诗不仅充满了哲理思想，同时也体现了陆游对道教修炼的深刻理解，是对内心追求与外部世界的深刻反思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 一钵青精便有余：强调修道所需的心境已经具备，暗示内心的宁静与满足。
2. 世间万事总成余：人生万事都可以简化为对内心的追求与修炼。
3. 手挥弦上乌栖曲：通过音乐与自然相结合，表现人与自然的和谐。
4. 口诵岩间鸟迹书：通过吟诵自然之美，体现对文化的追求。
5. 丹气初升勤沐浴：修炼过程中的努力与清净。
6. 芝房未熟饱耘锄：隐喻修炼需要时间与耐心。
7. 碧霄腾举人人事：强调追求理想的重要性。
8. 莫恋污渠与臭帤：告诫人们不应沉迷于世俗的低贱。

修辞手法：

• 比喻：将“青精”与“丹气”比作修行的状态。
• 对仗：如“勤沐浴”与“饱耘锄”，使诗句更具韵律感。
• 象征：使用自然意象象征内心的追求，如“碧霄”象征高远的理想。

主题思想：

整首诗表达了对道教修炼的追求，强调内心的宁静与超脱的重要性，告诫人们不要沉迷于世俗的纷扰，要努力追求更高的精神境界。

意象分析:

意象词汇：

• 青精：象征内在的修行与精神的滋养。
• 乌栖曲：象征自然的声音与和谐。
• 丹气：象征修炼的成果，代表道教的追求。
• 芝房：代表长生与不老的渴望。
• 碧霄：象征高远理想的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 下列哪个词语在诗中指代修炼过程？
   A. 青精
   B. 乌栖曲
   C. 芝房
   D. 污渠

2. “碧霄腾举人人事”意指什么？
   A. 追求财富
   B. 追求理想
   C. 沉迷世俗
   D. 享乐生活

3. 诗中提到的“丹气”属于哪个文化？
   A. 佛教
   B. 道教
   C. 儒教
   D. 基督教

答案：

1. C (芝房)
2. B (追求理想)
3. B (道教)

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫
• 《山中杂诗》王维

诗词对比：

• 《静夜思》与《晨坐道室有感》：两者都表现出对内心世界的关注，但《静夜思》更多关注于孤独与思乡，而《晨坐道室有感》则强调修炼与超脱。

参考资料：

• 《陆游诗词选》
• 《宋代诗人研究》
• 《道教文化与文学》