救民原有道，就死亦堪伤。是什么意思

蠢尔当车怒，公然学跳梁。

救民原有道，就死亦堪伤。

令戒三驱失，罗休四面张。

温温天语厚，流涕念先皇。

原文展示:

感事 其二
蠢尔当车怒，公然学跳梁。
救民原有道，就死亦堪伤。
令戒三驱失，罗休四面张。
温温天语厚，流涕念先皇。

白话文翻译：

这首诗抒发了对当时政局的不满与对先皇的怀念。诗中提到愚蠢的人在车上愤怒，公然模仿小丑的行为；拯救百姓本有其道义，即便死去也令人感到悲伤。对于那些被三条禁令驱逐的人，四面八方的捕捉令人感到无奈。温暖的天意厚重，令人流泪思念已故的先皇。

注释:

• 蠢尔：愚蠢的人，你。
• 当车：指在车上，可能指代权力或地位。
• 跳梁：指小丑、戏谑之人。
• 救民：拯救百姓，指治国安民之道。
• 令戒：命令与戒律。
• 三驱失：三条禁令失效。
• 罗休：罗网、捕捉。
• 温温天语：温暖的天意。
• 流涕念先皇：流泪怀念已故的皇帝。

诗词背景:

作者介绍:

汪桐，清代诗人，生平不详，但其作品反映了对社会时事的关切与对人生命运的思考。其诗风常表现出深厚的情感和对国家的忧虑，具有鲜明的时代特征。

创作背景:

这首诗创作于清代末期，正值国家动荡、民生困苦的时期。诗人通过对当时政局的观察与思考，表达对不合理统治的不满以及对先皇的怀念，反映出其对政治与民生的关心。

诗歌鉴赏：

《感事 其二》通过生动的比喻和形象的描写，表达了对政治局势的不满和对百姓苦难的深切关怀。开头的“蠢尔当车怒，公然学跳梁”一语，形象地展现出当权者的无能与愚蠢，暗讽那些无视民生疾苦、只顾自己权利的人。诗中提到的“救民原有道”，则显示出诗人对治国理政的理想追求，认为拯救百姓是有道理、有方法的。即便面临死亡，诗人依然感到悲伤，这体现了他对民众命运的深切同情。

“令戒三驱失，罗休四面张”则生动地描绘出当时社会的混乱与无序，禁令失效，捕捉四面张扬，令人感到无奈和绝望。最后两句“温温天语厚，流涕念先皇”则转向对先皇的追忆，表达了对过去美好治理的向往与怀念，流泪之情更显得情感真挚。整首诗情感真切，语句铿锵，透出对社会现状的不满和对美好未来的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

1. 蠢尔当车怒：指愚蠢的统治者在位时发怒，表明其无能。
2. 公然学跳梁：讽刺当权者的行为像小丑一样可笑。
3. 救民原有道：治国理政有其正道，暗示理想的治理方式。
4. 就死亦堪伤：即使牺牲，也令人心痛，表达对民生的关怀。
5. 令戒三驱失：说明禁令的无效，造成社会动乱。
6. 罗休四面张：四处捕捉，表明社会的压迫与不安。
7. 温温天语厚：指天命或天意的厚重，暗含对命运的感慨。
8. 流涕念先皇：怀念先皇的仁政，流下泪水，表达情感。

修辞手法:

• 比喻：将当权者比作小丑，突出其荒唐。
• 对仗：诗中使用的对仗句式增强了诗的韵律感。
• 拟人：天意被赋予情感，增强了诗的情感厚度。

主题思想:

整首诗通过对当权者的讽刺和对先皇的怀念，表达了诗人对社会现状的深切关怀与思考，揭示了政治腐败带来的民生困苦，展现了对理想治国方针的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 车：象征权力与地位，承载着统治者的责任与愚昧。
• 跳梁：象征愚弄与无知，指代那些不负责任的统治者。
• 泪：象征悲伤与怀念，反映诗人内心的情感冲突。

互动学习:

诗词测试:

1. “蠢尔当车怒”是指谁？

   • A. 愚蠢的统治者
   • B. 聪明的百姓
   • C. 小丑

2. 诗中提到的“救民原有道”表达了什么思想？

   • A. 治国理政有其方法
   • B. 没办法拯救百姓
   • C. 统治者应当放弃权力

3. 诗人对先皇的态度是怎样的？

   • A. 愤怒
   • B. 怀念
   • C. 无所谓

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》 – 张若虚
• 《登高》 – 杜甫

诗词对比:

• 《春江花月夜》：同样表达对过往美好时光的怀念，但侧重于自然景象。
• 《登高》：对国家命运的忧虑与个人命运的感慨，风格上更为沉重。

参考资料:

• 《清代文学概论》
• 《中国古典诗词鉴赏》