这段话出自宋代夏竦《赤城》
丹壁排空叠彩虹，上真应此驻灵踪。
烟沉晓日明孤顶，云破馀霞出半峰。
岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙。
他年翠盖东巡狩，玉牒终须受大封。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:22:12原文展示:
赤城
作者: 夏竦 〔宋代〕
丹壁排空叠彩虹，上真应此驻灵踪。
烟沉晓日明孤顶，云破馀霞出半峰。
岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙。
他年翠盖东巡狩，玉牒终须受大封。
白话文翻译：
红色的山壁高耸入云，仿佛彩虹在其上叠加。
晨雾弥漫，太阳在孤高的山顶显得格外明亮；
云层散开，残留的霞光从半山腰透出。
岩石下的法师曾经镇伏猛虎，洞中的仙客时常乘龙而来。
未来的某一年，皇帝东巡狩猎，必将把玉册赐封给他。
注释:
- 丹壁：红色的山壁，形容赤城的山体色彩。
- 上真：指道教的神灵。
- 灵踪：灵魂的踪迹，指神仙的行踪。
- 法师：指道教的修行者。
- 伏虎：镇压猛虎的传说，象征法师的超凡能力。
- 翠盖：指皇帝的车盖，象征皇权。
- 玉牒：玉制的册子，代表封赏和权威。
- 狩：狩猎，古代帝王出巡的一种活动。
典故解析:
- 法师伏虎：出自道教典籍，常用来比喻高人或道士的超凡能力。
- 仙客投龙：在古代文化中，龙被视为神灵的象征，仙客乘龙而来代表着天上的神仙。
诗词背景:
作者介绍：
夏竦，字子郞，号寒山，宋代诗人，以山水诗著称，作品多描绘自然风光和道教思想。
创作背景：
本诗作于宋代，反映了当时社会对道教文化的崇尚以及对自然山水的赞美。
诗歌鉴赏：
《赤城》是一首以赤城山为题材的山水诗，展现了诗人对自然景色的细腻观察和对道教文化的深刻理解。诗的开篇以“丹壁排空叠彩虹”描绘了赤城的壮丽景象，展现出一种气势磅礴的自然美。接着通过“烟沉晓日明孤顶，云破馀霞出半峰”描绘了晨雾与阳光的变化，营造出一种清新而又神秘的氛围。
诗中提到的“法师”和“仙客”则引入了道教元素，表现出人与自然、人与神灵之间的和谐关系。尤其是“岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙”，不仅体现了诗人对自然的敬畏，也表现了对道教文化的赞美与向往。
最后两句描绘了对未来的展望，表达了诗人对理想生活的向往和对名利的追求，展现出一种积极向上的人生态度。整首诗以山水为载体，融合了自然、神灵和人文，令人回味无穷。
诗词解析:
逐句解析：
- 丹壁排空叠彩虹：描绘赤城的红色山壁如彩虹般壮丽，展现出自然的奇观。
- 上真应此驻灵踪：神灵可能在此驻足，暗示了赤城的神圣性。
- 烟沉晓日明孤顶：晨雾笼罩，阳光透出，表现出一种幽静的早晨气息。
- 云破馀霞出半峰：云层散开，霞光透出，增加了画面的层次感。
- 岩下法师曾伏虎：道士曾镇压猛虎，象征着灵性的力量。
- 洞中仙客屡投龙：仙人常来，显示出赤城与神灵的联系。
- 他年翠盖东巡狩：未来的某年，皇帝将东巡狩猎，象征着统治与权力。
- 玉牒终须受大封：最终得到封赏，表现了对成就的期待和向往。
修辞手法：
- 比喻：将山壁比作彩虹，增强了诗的视觉冲击力。
- 对仗：前后句对称，增加了诗的韵律感。
- 拟人：赋予自然以人的情感，使景物更具生动性。
主题思想：
整首诗表达了对自然山水的热爱，融入道教文化的思想，展现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系，同时也反映了对未来美好生活的向往和追求。
意象分析:
意象词汇：
- 丹壁：象征自然的壮美与神秘。
- 灵踪：代表神灵的存在，暗示超凡的力量。
- 法师：道教文化的象征，表达智慧与力量。
- 仙客：代表神仙，体现人与自然的和谐。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：诗中提到的“法师”指的是哪一类人？ A. 农民
B. 道教修行者
C. 战士
D. 商人 -
判断题：诗中描绘的景象是静谧的早晨。（对/错）
-
填空题：诗中提到的“玉牒”象征着__。
答案：
- B
- 对
- 封赏与权威
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》：描绘壮丽山水，融入道教文化。
- 王维的《鹿柴》：表现自然景色与人文的和谐。
诗词对比：
比较夏竦的《赤城》和王维的《山居秋暝》，两首诗都描绘了自然景色，但《赤城》更突出道教文化的影响，而《山居秋暝》则更注重对山水的细腻描写和诗人的内心感受。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代山水诗研究》
- 《道教文化与中国诗词》