这段话出自明代邓允燧《桃溪书院 其三》
胜地桃溪敞陌头，南山佳气蔼亭楼。
风传竹韵笙簧奏，波漾霞光锦绣浮。
豹变泽文看紫雾，仙才丛桂想千秋。
地灵自是人多杰，蹊下芳名万古留。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:34:58原文展示:
胜地桃溪敞陌头，南山佳气蔼亭楼。
风传竹韵笙簧奏，波漾霞光锦绣浮。
豹变泽文看紫雾，仙才丛桂想千秋。
地灵自是人多杰，蹊下芳名万古留。
白话文翻译：
在美丽的桃溪，开阔的乡间小路旁，南山的秀美气息笼罩着亭台楼阁。
风中传来的竹声与笙箫的乐曲，波光荡漾间，霞光如锦绣般浮现。
在这泽国中，变幻的风云如紫雾般迷人，才华横溢的圣贤仿佛在桂树丛中思古千秋。
这片土地本就灵秀，人才辈出，佳名美誉将世世代代流传。
注释:
- 胜地：指风景优美的地方。
- 桃溪：桃花溪，可能指美丽的溪流。
- 敞陌头：开阔的乡间小路。
- 佳气：美好的气息或氛围。
- 笙簧：笙和簧管乐器。
- 豹变：形容变化多端，如豹的花纹。
- 泽文：指丰美的文化。
- 千秋：指悠久的岁月或历史。
- 地灵：指地理环境优越，灵气聚集之地。
- 芳名：美好的名声。
诗词背景:
作者介绍：邓允燧（生卒年不详），明代诗人，擅长山水诗和抒情诗，作品常表现自然美和人文情怀，语言优美，情感细腻。
创作背景：该诗创作于明代，社会环境相对稳定，文化繁荣，士人普遍追求诗词的创作与吟咏。桃溪书院作为一个文化聚集的场所，吸引了众多文人雅士，诗中表达了对自然美和人杰地灵的赞美。
诗歌鉴赏：
《桃溪书院 其三》是一首描绘自然美和人文气息的诗作。诗的开头以“胜地桃溪敞陌头”引入，描绘了桃溪的美丽，给人以开阔清新的视觉感受。一方面，诗中描绘了自然景色的美丽，另一方面则蕴含了对人文精神的推崇。南山的“佳气”不仅指自然的气候，也象征着文化的氛围，营造了一种和谐的环境。接下来，诗人通过“风传竹韵笙簧奏”描绘了音乐的悠扬，突出了桃溪的文化气息。
诗的后半部分通过“豹变泽文看紫雾”描绘了人杰地灵的意象，表达人才的辈出与文化的积淀。最后两句“地灵自是人多杰，蹊下芳名万古留”将诗的主题升华，强调了自然环境与人文成就的密切关系，展现了诗人对历史与未来的深思。整首诗以清新的意象和优美的语言，展现了桃溪书院的文化底蕴与自然美景，体现了作者对理想人文环境的向往。
诗词解析:
逐句解析：
- “胜地桃溪敞陌头”：描绘桃溪的美丽，开阔的乡间小路。
- “南山佳气蔼亭楼”：南山的气息弥漫在亭台楼阁之间，营造出一种诗意的氛围。
- “风传竹韵笙簧奏”：风中传来的竹子声与笙箫乐曲，增添了诗的音乐感。
- “波漾霞光锦绣浮”：水波荡漾，霞光浮现，展现了自然景色的绚丽。
- “豹变泽文看紫雾”：描绘变化多端的风云，仿佛在欣赏神秘的紫雾。
- “仙才丛桂想千秋”：仙人的才华与桂树相映，令人思古之情。
- “地灵自是人多杰”：这片土地灵秀，人才辈出。
- “蹊下芳名万古留”：佳名美誉将流传千古，强调文化的传承。
修辞手法：
- 比喻：“南山佳气”隐喻自然之美与人文气息的交融。
- 对仗：“风传竹韵笙簧奏，波漾霞光锦绣浮”展示出诗词的音乐美。
- 夸张：“芳名万古留”突出文化传承的深远。
主题思想：全诗围绕桃溪书院的自然美与人文精神展开，表达了作者对理想文化环境的向往和对历史传承的敬重。
意象分析:
意象词汇：
- 桃溪：象征美丽与和谐的自然环境。
- 南山：代表高尚的品格与文化底蕴。
- 竹韵、笙簧：象征着文人的雅趣与音乐之美。
- 波漾霞光：展现自然景色的动感与色彩之美。
- 地灵：隐喻优越的地理环境与出色的人才。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“南山佳气”所指的是： A. 山的高度
B. 自然的气息与文化的氛围
C. 山上的动物 -
诗中提到的“笙簧”指的是： A. 一种植物
B. 一种乐器
C. 一种饮品 -
“地灵自是人多杰”强调的是： A. 地理环境的重要性
B. 人才的稀缺
C. 人与自然的对立
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：同样描绘了一个理想化的自然环境。
- 王维《山居秋暝》：展现山水自然之美与人文情怀。
诗词对比：
- 比较邓允燧的《桃溪书院 其三》和王维的《鹿柴》，两者都展现了自然与人文的结合，但王维更侧重于内心的宁静，而邓允燧则强调文化的繁荣与历史的积淀。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《古诗词选读与解析》