只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边。是什么意思

只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边。

劫火只思将骨化，寒花依旧护人眠。

我虽活在如笼鸟，子巳潇然作蜕蝉。

安得骑牛天竺道，月明重话三生缘。

原文展示

只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边。
劫火只思将骨化，寒花依旧护人眠。
我虽活在如笼鸟，子巳潇然作蜕蝉。
安得骑牛天竺道，月明重话三生缘。

白话文翻译

这首诗的意思是：我只穿着鞋子在葱岭游荡了三年，两个陶瓷的瓦罐围绕着山的边缘。大火劫难只希望能将我的骨头化为灰烬，然而寒花仍旧守护着我的安眠。虽然我活得像笼中的鸟，然而在子时却潇然如同脱壳的蝉。如何能够骑着牛走上天竺的道路，在明月下再次谈论三生三世的缘分呢？

注释

字词注释：

• 葱岭：指青翠的山岭。
• 瓮：古代一种容器，这里指陶罐。
• 劫火：指大火灾或劫难。
• 骨化：化为骨灰。
• 寒花：指冬天开花的植物，象征坚韧。
• 笼鸟：被囚禁在笼子里的鸟，象征失去自由。
• 蜕蝉：蝉蜕去外壳，象征重生。
• 天竺道：传说中的通往天竺的道路，象征理想和追求。

典故解析：

• 三生缘：源自《红楼梦》中的“前世今生”，指人与人之间的缘分。

诗词背景

作者介绍： 徐渭（1521—1593），字文长，号青藤，晚号墨林，明代著名的诗人、书画家及文学家，尤其以诗歌和书法闻名。他的作品深受个人情感影响，常反映出对人生的思考与感悟。

创作背景： 《玉师挽章》创作于明代，正值社会动荡、战乱频繁的时期，徐渭在亲身经历诸多磨难后，创作了此诗，表达了对人生无常的感慨和对自由的向往。

诗歌鉴赏

《玉师挽章》是一首充满哲思的诗作，通过自然景象与个人情感相结合，展现了诗人对生命的思考。诗的前两句“只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边”，描绘了诗人孤独的游荡，鞋子与山岭象征着自由与束缚的矛盾。接着，诗人通过“劫火只思将骨化”，表达了对死亡的淡然与无畏，似乎在暗示即使经历痛苦，生命的意义依然存在。

“我虽活在如笼鸟”，这句展示了诗人内心的挣扎与无奈，笼鸟的意象让人感受到孤独与渴望自由的情感。最后，诗人以“安得骑牛天竺道”表达了对理想生活的追求和对美好缘分的期待，在明亮的月光下重温生命的意义，富有浪漫的想象。

整首诗在意象的运用上，展现了徐渭对生命的深刻思考与对自由的渴望，同时也反映了他对自然的热爱和对人生哲理的追求。

诗词解析

逐句解析：

1. 只鞋葱岭去三年：只穿着鞋子在葱岭游荡，暗示漂泊的孤独。
2. 两瓮团团岭个边：两个瓮围绕着山的边缘，象征生活的琐碎与牵挂。
3. 劫火只思将骨化：经历劫难后，想要化为灰烬，表现无畏。
4. 寒花依旧护人眠：寒冬中的花依旧守护着，象征生命的坚韧。
5. 我虽活在如笼鸟：自比笼中的鸟，表达内心的束缚。
6. 子巳潇然作蜕蝉：在特定时刻获得自由，蜕变重生。
7. 安得骑牛天竺道：渴望骑牛寻求理想的道路。
8. 月明重话三生缘：在明月下重温人与人之间的缘分。

修辞手法：

• 比喻：将自己比作笼鸟，形象而生动。
• 拟人：寒花“护人眠”，赋予植物以生命和情感。
• 对仗：整首诗中句式对称，增强了音乐感。

主题思想： 整首诗的中心思想在于对自由的渴望和对人生无常的深刻思考，诗人通过自然意象与个人情感的结合，表现出对理想生活的追求和对人际缘分的珍视。

意象分析

意象词汇：

• 鞋：象征漂泊。
• 瓮：生命的琐碎与牵挂。
• 劫火：生命的磨难。
• 寒花：坚韧与希望。
• 笼鸟：失去自由。
• 蜕蝉：重生与希望。
• 牛：理想与追求。
• 月：美好回忆与缘分。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“葱岭”指的是： A. 繁茂的山岭
   B. 荒凉的沙漠
   C. 河流
   D. 城市

2. “劫火只思将骨化”表达了诗人的： A. 对生活的渴望
   B. 对死亡的无畏
   C. 对金钱的追求
   D. 对权力的渴望

3. “我虽活在如笼鸟”中的“笼鸟”象征的是什么？ A. 自由
   B. 孤独与束缚
   C. 财富
   D. 友谊

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《春望》

诗词对比： 徐渭与李白的诗作都反映了对自由的向往，但徐渭更倾向于描绘内心的挣扎，而李白则常通过豪放的意象展现对自然的热爱。徐渭的作品更具个人色彩和哲学思考，而李白则在表现豪情壮志中显得更加奔放，体现了不同的艺术风格和情感表达。

参考资料

推荐书目：

• 《明代诗歌选》
• 《徐渭全集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》