二妙此招携，双林狎遁栖。

禅僧香雾窟，樵子青云梯。

宝树飙埃净，昙花色相迷。

有为应笑法，诗句续灯题。

宿龙宇寺

作者: 杨慎 〔明代〕

原文展示:

二妙此招携，双林狎遁栖。
禅僧香雾窟，樵子青云梯。
宝树飙埃净，昙花色相迷。
有为应笑法，诗句续灯题。

白话文翻译：

这两位高人相邀而来，在双林中嬉戏栖息。
禅僧在香雾弥漫的洞窟里，樵夫在青云梯上伐木。
宝树的枝叶在风中显得格外清净，昙花的色彩让人陶醉。
对有为之法不妨一笑，诗句可以续写灯下的题目。

注释:

• 二妙: 指两位高人，可能是指禅宗的两个高僧。
• 双林: 指两片树林，象征清幽的环境。
• 狎遁: 狎，亲近；遁，隐居。意指在此地与自然亲近，隐居其中。
• 禅僧: 修行禅宗的僧人。
• 香雾窟: 有香气的雾气弥漫的洞穴，象征宁静和清幽。
• 樵子: 砍柴的人，代表劳动和自然的联系。
• 青云梯: 通向高处的梯子，象征追求和努力。
• 宝树: 比喻美丽的树木，象征着清净和美好。
• 昙花: 一种夜间开放的花，象征短暂的美丽。
• 有为: 指人为的事物或行为。
• 笑法: 指对有为法的轻视或看法。
• 续灯题: 续写诗句，照亮文思。

诗词背景:

作者介绍:

杨慎（1488年－1559年），字用修，号逸少，明代文学家，擅长诗词、散文和书法。他的诗风清雅，常以清新自然的意象表现深邃的哲理，受到当时文人推崇。

创作背景:

《宿龙宇寺》写于明代，作者在寺庙中感受自然与人文的融合，展现了对宁静生活的追求和对人世繁华的淡泊态度。诗中融合了禅宗思想，表现了对自然的热爱与对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

《宿龙宇寺》是一首清新自然的诗作，诗中描绘了一个和谐宁静的山林寺院的画面，展现了作者对大自然的热爱和对禅宗思想的理解。全诗语言简练，意象丰富，既有对高人隐居生活的描绘，又有对自然美的赞美。开头两句“二妙此招携，双林狎遁栖”让人感受到一种幽静的氛围，仿佛置身于双林之间，看到高人在此悠然自得。接下来，诗人通过“禅僧香雾窟，樵子青云梯”两句，进一步描绘了禅宗修士与樵夫的生活，体现出人与自然和谐共生的情境。

诗的后半部分“宝树飙埃净，昙花色相迷”则用宝树和昙花的意象，传达出一种超凡脱俗的美好，暗示着瞬息万变的自然与人生哲理。而最后两句“有为应笑法，诗句续灯题”则表达了对世俗功名的轻视，强调诗歌的价值与永恒。整体上，诗中蕴含着深厚的哲理，展现了作者清新脱俗的艺术风格和对生活的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 二妙此招携: 两位高人相邀而来，暗示着高人之间的友谊与分享。
2. 双林狎遁栖: 描绘出双林的宁静环境，表达对自然的向往。
3. 禅僧香雾窟: 禅僧在香气弥漫的洞窟中修行，体现出禅宗的清幽。
4. 樵子青云梯: 樵夫在青云梯上干活，象征对自然的依赖与生活的艰辛。
5. 宝树飙埃净: 描绘宝树的清净和美丽，象征自然的纯洁。
6. 昙花色相迷: 昙花的短暂美丽，暗示人生的无常。
7. 有为应笑法: 对世俗法则的轻视，表达了哲理的追求。
8. 诗句续灯题: 强调诗歌的价值与传承。

修辞手法:

• 比喻: 使用“宝树”和“昙花”作为比喻，描绘自然之美。
• 对仗: 诗中多处运用对仗，使得诗句更具韵律感。
• 象征: 通过自然景物象征人生哲理。

主题思想:

本诗通过描绘山林寺院的宁静，表达了对自然的热爱与对世俗的淡泊，体现了禅宗思想的深邃与哲理，传达出一种超脱尘世的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 双林: 象征宁静与隐逸的环境。
• 禅僧: 代表修行与悟道。
• 樵子: 体现劳动与自然的关系。
• 宝树: 象征美好与纯洁。
• 昙花: 代表短暂与美丽，暗示人生的无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“二妙”指的是谁？

   • A. 两位高人
   • B. 两位禅僧
   • C. 两位樵子

2. “青云梯”象征什么？

   • A. 努力与追求
   • B. 富贵与荣华
   • C. 隐逸与宁静

3. 诗中提到的“昙花”有什么象征意义？

   • A. 繁荣与富贵
   • B. 短暂与无常
   • C. 美好与永恒

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《山中问答》王维

诗词对比:

比较杨慎的《宿龙宇寺》与王维的《山中问答》，两者都描绘了人与自然和谐共生的画面，但杨慎更侧重于内心的哲理思考，而王维则更关注自然景色的描绘。

参考资料:

推荐书目:

• 《明代诗词选》
• 《杨慎文集》
• 《中国古典诗歌鉴赏》