参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。是什么意思

一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。

乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝櫓。

细读怀仁辅义书，先生於世未尝疏。

我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。

参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。

高风之高高几何，下视乌龙六千尺。

原文展示:

高风堂
作者: 朱翌 〔宋代〕

一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。
乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝櫓。
细读怀仁辅义书，先生於世未尝疏。
我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。
参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。
高风之高高几何，下视乌龙六千尺。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人对自然景色的感悟和对高尚品德的赞美。诗中提到“溪云各自为雨”，表达了人与自然的独立关系；而“聊与萧王分出处”则是对古人情怀的怀念。后面的“乱山深处有生涯”则表现了诗人对隐逸生活的向往，渔竿和櫓象征着简单而自在的生活方式。接着提到“细读怀仁辅义书”，显示了对文化的尊重与追求；而“我已飘然遗物去”则暗示了对世俗的超脱。最后几句提到的“高风”则是对道德理想的追求。

注释:

• 溪云：指溪流上空的云彩，象征着自然的变化。
• 萧王：可能指历史上以高洁著称的人物，如萧何。
• 怀仁辅义：指的是怀仁和尚和他的书籍，寓意文化的传承。
• 参政：指参与政治，树碑颂德则是对先贤的纪念。
• 乌龙：指山脉或高峰，象征着高远的理想。

诗词背景:

作者介绍:

朱翌是宋代的一位诗人，以清新脱俗的诗风著称。他的诗多描写自然景观和个人情感，追求高尚的道德理想。

创作背景:

这首诗创作于诗人隐居生活时期，反映了他对高风亮节和隐逸生活的向往。诗中所提到的书籍和人物，显示了他对古代文化和道德的崇敬。

诗歌鉴赏：

朱翌的《高风堂》是一首情景交融的古诗，诗中通过描绘自然景观和个人情感，表达了诗人对高尚品德的追求及对隐逸生活的热爱。开篇“溪云各为雨”一句，展现了自然界的独立性和变化之美，营造了一种悠然自得的氛围。接着提到的“乱山深处有生涯”，则让人感受到一种宁静而自由的生活状态，渔竿和櫓则象征着简朴而满足的生活方式。

在后半部分，诗人通过“细读怀仁辅义书”展示了对文化的尊重，强调了知识和道德的传承。最后几句“高风之高高几何”更是对道德理想的追求和对高远境界的探索。全诗意境深远，语言简练，既有自然的美感，又有对人生态度的思考，展现了朱翌高洁的情操和深邃的哲思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 一溪之云各为雨：溪水上空的云每一朵都有它的雨，象征自然的独立与变化。
2. 聊与萧王分出处：与古代高洁之人萧王一起分享出身的情怀。
3. 乱山深处有生涯：在乱山深处，过着隐逸的生活。
4. 三尺渔竿一枝櫓：用渔竿和櫓象征简朴自在的生活。
5. 细读怀仁辅义书：细细品读怀仁的书籍，体现对文化的尊重。
6. 先生於世未尝疏：古代先生对世俗从未疏离。
7. 我已飘然遗物去：我已超脱于世俗，遗弃了物质。
8. 斯言却以告司徒：这些话却要告诉司徒，传递理想。
9. 参政树碑颂遗德：在政治上树碑铭记古人的德行。
10. 舍人作堂诏无极：舍人作堂，意在追求无尽的理想。
11. 高风之高高几何：高风的高度到底有多高。
12. 下视乌龙六千尺：俯瞰乌龙山脉六千尺的高度，象征高远的理想。

修辞手法:

• 比喻：将云和雨比作自然的变化，寓意人生的独立。
• 对仗：上下句结构对称，增强了诗歌的韵律感。

主题思想:

全诗通过描绘自然与人的关系，表达了诗人对高风亮节的追求和对隐逸生活的向往，体现了深厚的文化内涵和哲理思考。

意象分析:

意象词汇:

• 溪云：象征自由和变化。
• 渔竿：象征隐逸生活的简单与满足。
• 高风：象征高尚品德和理想追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“溪云”象征什么？ A. 财富
   B. 自由与变化
   C. 人际关系
   答案：B

2. 诗人通过哪些意象表达隐逸生活的向往？ A. 渔竿和櫓
   B. 书籍
   C. 山脉
   答案：A

3. 诗中的“高风”指代的是？ A. 高远的道德理想
   B. 自然风景
   C. 书本知识
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

• 朱翌《高风堂》与王维《山居秋暝》：二者都描绘了自然景色和隐逸生活，但朱翌更强调道德理想，王维则更多展现自然的宁静之美。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选读》