终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。是什么意思

绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。

游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。

自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。

终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。

原文展示:

重台莲
李绅

绿荷舒卷凉风晓，
红萼开萦紫菂重。
游女汉皋争笑脸，
二妃湘浦并愁容。
自含秋露贞姿结，
不竞春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，
却将归种碧池峰。

白话文翻译：

在凉风轻拂的清晨，绿荷舒展着叶子，红色的花瓣在紫色的莲花旁边摇曳。游女在汉水岸边争相展露笑脸，而那二位妃子在湘水之滨却愁眉苦脸。她们自带秋露般的贞洁姿态，不与春天的妖冶美丽争宠。唯恐那些天上的仙子会识破她们的身份，因此决定回到碧池峰去种植莲花。

注释:

• 舒卷：展开和卷起，形容荷叶在微风中轻轻摇动。
• 红萼：红色的花萼部分，常用来指代荷花。
• 游女：指在水边嬉戏的女子，体现了生动的生活场景。
• 二妃：典指王妃，可能暗指历史上有名的妃子。
• 贞姿：贞洁的姿态，强调女性的高洁。
• 妖冶：指美丽而妩媚的姿态，常带贬义。
• 玉京仙子：传说中的仙女，代表理想中的完美女性。

典故解析：

“二妃”一词常用于指代历史上著名的妃子，如王昭君和西施，她们的美丽与悲剧相伴，反映了美丽背后的愁苦与牺牲。而“玉京仙子”则是指上天的仙女，象征着理想与纯洁。

诗词背景：

作者介绍：李绅，唐代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的诗作多描绘自然景色，情感细腻，善于运用典故，常在诗中表达对美好事物的珍视与感慨。

创作背景：此诗创作于唐代盛世，社会安定，文人雅士追求生活的美好与理想，诗中体现了对女性美的赞美和对纯洁的向往。

诗歌鉴赏：

《重台莲》展示了李绅对自然与女性之美的深刻理解与细腻描绘。诗的开头描绘了早晨的荷花，绿荷在凉风中舒展，展现出一种生机与活力。诗中通过游女的笑脸与二妃的愁容形成鲜明对比，象征着不同的女性形象。游女的欢笑代表了青春与活力，而二妃则体现了因美丽而带来的愁苦，反映出女性在社会中不同的处境与命运。

诗中提到“自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾”，表现出李绅对贞洁与美丽的思考，认为真正的美在于内心的纯洁，而非外在的妖艳。最后一句“终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰”则流露出一种对理想的追求与对现实的无奈，期望能回归自然，种植莲花，以寻求一种心灵的宁静。

整首诗在意象的运用上，荷花象征着高洁与纯粹，游女则是对生活的热爱与欢愉，二妃则是美丽与愁苦的结合，展现了诗人对女性美和内心世界的深刻思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 绿荷舒卷凉风晓：描绘了清晨温柔的微风中，绿荷恰好展开的景象，给人以清新的感觉。
2. 红萼开萦紫菂重：红色的花瓣围绕着紫色的莲花，形成了美丽的画面。
3. 游女汉皋争笑脸：游女们在汉水边嬉戏，展现了年轻的活力。
4. 二妃湘浦并愁容：二位妃子在湘水边显得忧愁，与游女形成对比。
5. 自含秋露贞姿结：她们的姿态如同秋露般贞洁，强调内在美。
6. 不竞春妖冶态秾：不与春天的妖艳争艳，表现出对真善美的坚持。
7. 终恐玉京仙子识：担心被天上的仙女识破，表现出自卑与忧虑。
8. 却将归种碧池峰：决心回归自然，种植莲花，寻找心灵的宁静。

修辞手法：

• 对比：游女与二妃的心情形成鲜明对比，反映社会对女性的不同期待。
• 意象：荷花和游女的意象结合，传递出自然与人性之美的和谐。

主题思想：整首诗表达了对女性美的赞美，同时强调内在的贞洁与高尚，反映出诗人对理想生活的追求与对现实的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 绿荷：象征生命与纯洁。
• 红萼：代表美丽与青春。
• 游女：象征自由与快乐。
• 二妃：代表美丽与悲剧。
• 秋露：象征清纯与贞洁。

这些意象不仅富有视觉美感，同时承载着丰富的文化内涵，展现了诗人对美好事物的深刻理解与珍视。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“游女”主要代表什么？
   A. 自由与快乐
   B. 忧愁与痛苦
   C. 权力与地位

2. “二妃”在诗中象征着什么？
   A. 美丽与愁苦
   B. 权力与荣耀
   C. 自由与独立

3. 诗中“绿荷舒卷”形容什么？
   A. 生命的活力
   B. 悲伤的情感
   C. 逝去的时间

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 李绅的《重台莲》与王维的《山居秋暝》都表达了对自然之美的赞叹，但李绅更强调女性的内在美与社会角色，而王维则更倾向于展现人与自然的和谐。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《李绅全集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》