这段话出自唐代李绅《新楼诗二十首·重台莲》
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。
游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。
自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:57:55原文展示:
重台莲
李绅
绿荷舒卷凉风晓，
红萼开萦紫菂重。
游女汉皋争笑脸，
二妃湘浦并愁容。
自含秋露贞姿结，
不竞春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，
却将归种碧池峰。
白话文翻译：
在凉风轻拂的清晨，绿荷舒展着叶子，红色的花瓣在紫色的莲花旁边摇曳。游女在汉水岸边争相展露笑脸，而那二位妃子在湘水之滨却愁眉苦脸。她们自带秋露般的贞洁姿态，不与春天的妖冶美丽争宠。唯恐那些天上的仙子会识破她们的身份，因此决定回到碧池峰去种植莲花。
注释:
- 舒卷：展开和卷起，形容荷叶在微风中轻轻摇动。
- 红萼：红色的花萼部分，常用来指代荷花。
- 游女：指在水边嬉戏的女子，体现了生动的生活场景。
- 二妃：典指王妃，可能暗指历史上有名的妃子。
- 贞姿：贞洁的姿态，强调女性的高洁。
- 妖冶：指美丽而妩媚的姿态，常带贬义。
- 玉京仙子：传说中的仙女，代表理想中的完美女性。
典故解析：
“二妃”一词常用于指代历史上著名的妃子，如王昭君和西施，她们的美丽与悲剧相伴，反映了美丽背后的愁苦与牺牲。而“玉京仙子”则是指上天的仙女，象征着理想与纯洁。
诗词背景：
作者介绍：李绅，唐代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的诗作多描绘自然景色，情感细腻，善于运用典故，常在诗中表达对美好事物的珍视与感慨。
创作背景：此诗创作于唐代盛世，社会安定，文人雅士追求生活的美好与理想，诗中体现了对女性美的赞美和对纯洁的向往。
诗歌鉴赏：
《重台莲》展示了李绅对自然与女性之美的深刻理解与细腻描绘。诗的开头描绘了早晨的荷花，绿荷在凉风中舒展，展现出一种生机与活力。诗中通过游女的笑脸与二妃的愁容形成鲜明对比，象征着不同的女性形象。游女的欢笑代表了青春与活力，而二妃则体现了因美丽而带来的愁苦，反映出女性在社会中不同的处境与命运。
诗中提到“自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾”，表现出李绅对贞洁与美丽的思考，认为真正的美在于内心的纯洁，而非外在的妖艳。最后一句“终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰”则流露出一种对理想的追求与对现实的无奈，期望能回归自然，种植莲花，以寻求一种心灵的宁静。
整首诗在意象的运用上，荷花象征着高洁与纯粹，游女则是对生活的热爱与欢愉，二妃则是美丽与愁苦的结合，展现了诗人对女性美和内心世界的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 绿荷舒卷凉风晓：描绘了清晨温柔的微风中，绿荷恰好展开的景象，给人以清新的感觉。
- 红萼开萦紫菂重：红色的花瓣围绕着紫色的莲花，形成了美丽的画面。
- 游女汉皋争笑脸：游女们在汉水边嬉戏，展现了年轻的活力。
- 二妃湘浦并愁容：二位妃子在湘水边显得忧愁，与游女形成对比。
- 自含秋露贞姿结：她们的姿态如同秋露般贞洁，强调内在美。
- 不竞春妖冶态秾：不与春天的妖艳争艳，表现出对真善美的坚持。
- 终恐玉京仙子识：担心被天上的仙女识破，表现出自卑与忧虑。
- 却将归种碧池峰：决心回归自然，种植莲花，寻找心灵的宁静。
修辞手法：
- 对比：游女与二妃的心情形成鲜明对比，反映社会对女性的不同期待。
- 意象：荷花和游女的意象结合，传递出自然与人性之美的和谐。
主题思想：整首诗表达了对女性美的赞美，同时强调内在的贞洁与高尚，反映出诗人对理想生活的追求与对现实的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 绿荷：象征生命与纯洁。
- 红萼：代表美丽与青春。
- 游女：象征自由与快乐。
- 二妃：代表美丽与悲剧。
- 秋露：象征清纯与贞洁。
这些意象不仅富有视觉美感，同时承载着丰富的文化内涵，展现了诗人对美好事物的深刻理解与珍视。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“游女”主要代表什么？
A. 自由与快乐
B. 忧愁与痛苦
C. 权力与地位 -
“二妃”在诗中象征着什么？
A. 美丽与愁苦
B. 权力与荣耀
C. 自由与独立 -
诗中“绿荷舒卷”形容什么？
A. 生命的活力
B. 悲伤的情感
C. 逝去的时间
答案：
- A
- A
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 李绅的《重台莲》与王维的《山居秋暝》都表达了对自然之美的赞叹，但李绅更强调女性的内在美与社会角色，而王维则更倾向于展现人与自然的和谐。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《李绅全集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》