这段话出自唐代张乔《题兴善寺僧道深院》
江峰峰顶人，受法老西秦。
法本无前业，禅非为后身。
院栽他国树，堂展祖师真。
甚愿依宗旨，求闲未有因。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:56:53原文展示:
题兴善寺僧道深院
作者：张乔 〔唐代〕
江峰峰顶人，受法老西秦。
法本无前业，禅非为后身。
院栽他国树，堂展祖师真。
甚愿依宗旨，求闲未有因。
白话文翻译：
这首诗描写了在江边高峰的寺庙中，一个和尚在接受教义的情景。和尚的修行并不依赖于前世的积累，禅宗的教义也不是为了追求后世的利益。他的院子里种着外来的树木，堂内展示着祖师的真实教义。他非常希望能够遵循宗旨，追求一种闲适的生活，但却没有找到合适的原因。
注释:
- 江峰：指江边的高峰，象征着清幽、孤寂的环境。
- 受法：接受佛法，修习佛教教义。
- 老西秦：指西秦的老和尚，可能是指某位高僧。
- 法本无前业：佛教强调因果法则，但此句表达了真正的修行不依赖于前世的功德。
- 禅非为后身：禅宗的修行不是为了图谋后世的利益。
- 他国树：指外来的植物，象征外来文化或思想。
- 祖师真：指祖师传下来的真实教义。
- 宗旨：修行的目标或信念。
- 求闲未有因：期望追求闲适的生活，却没有找到原因。
诗词背景:
作者介绍：张乔，唐代诗人，生平不详，作品多以禅宗思想为主题，语言简练，意境深远。
创作背景：此诗写于唐代，正值佛教在中国盛行之际，诗人通过描写僧侣的修行，反映了对禅宗思想的理解和对外来文化的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了张乔对禅宗思想的独特理解和对修行生活的深刻反思。诗的开头便通过“江峰峰顶人”描绘出一个高远、清宁的环境，给人以心灵的宁静。接下来的描写则表现了和尚接受教义的严肃性和认真态度，反映出他对佛法的尊重与追求。诗中提到“法本无前业”，强调了修行者应当放下对前生的执念，专注于当下的修行，这与禅宗“无我”的哲学观念相吻合。
在后面的句子中，“院栽他国树”一语，既可以理解为和尚的修行与外来文化的融合，也可以看作是对不同思想的包容。在“堂展祖师真”中，诗人表达了对祖师教义的崇敬，体现出对传统的重视。
最后一句“甚愿依宗旨，求闲未有因”则流露出诗人对悠闲生活的向往，以及对现世烦扰的无奈。这种对理想与现实的矛盾感受，恰如其分地表达了当时士人的普遍心态，具有深远的哲理意味。
诗词解析：
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逐句解析：
- “江峰峰顶人”：描绘江边高峰上的修行者，营造清净的氛围。
- “受法老西秦”：和尚在接受西秦高僧的教导。
- “法本无前业”：强调修行不应受限于前世的因果。
- “禅非为后身”：修行的目的不是为了追求来世的利益。
- “院栽他国树”：院子里种植外来的树，象征对外来思想的接纳。
- “堂展祖师真”：尊重和展示祖师的真实教义。
- “甚愿依宗旨”：表达对修行目标的渴望。
- “求闲未有因”：对闲适生活的追求，却感到无从着手。
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修辞手法： 诗中运用了对仗和排比的手法，使得诗句结构紧凑，韵律感强。比喻与象征也相得益彰，增强了诗的意境。
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主题思想： 诗歌传达了对佛教修行的深刻理解，强调内心的宁静与自我超越，表现了对理想生活的向往与现实的无奈。
意象分析：
- 江峰：象征清净与孤独，表现修行者的心境。
- 他国树：象征外来文化与思想的融合。
- 祖师真：代表着传统教义的真实和智慧。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“法本无前业”反映了什么思想？ a) 前世因果
b) 当前修行的重要性
c) 追求后世利益 -
诗中“院栽他国树”可以理解为？ a) 对外来文化的排斥
b) 对外来思想的接纳
c) 只种本国树木 -
诗的最后一句表达了什么情感？ a) 对宗教的怀疑
b) 对闲适生活的渴望
c) 对修行的绝望
答案：
- b) 当前修行的重要性
- b) 对外来思想的接纳
- b) 对闲适生活的渴望
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 杜甫与张乔的诗歌都表现了对理想生活的追求，但杜甫的作品更多反映社会现实，而张乔则侧重于个人内心的修行与反思。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《禅宗与中国文化》