又恐犀轩过赤城。是什么意思

华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。

且凭鹤驾寻沧海，

又恐犀轩过赤城。

绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。

劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。

原文展示

华盖峰前拟卜耕，
主人无奈又闲行。
且凭鹤驾寻沧海，
又恐犀轩过赤城。
绛简便应朝右弼，
紫旄兼合见东卿。
劝君莫忘归时节，
芝似萤光处处生。

白话文翻译

在华盖峰前打算耕种，
但主人无奈，只能闲行。
不妨乘鹤去寻沧海，
又担心犀轩会经过赤城。
绛色的简册应该早早朝见右弼，
紫色的旄头也应当去见东卿。
劝你不要忘记归来的时节，
就像芝草与萤光到处生长。

注释

• 华盖峰：指华盖山，象征隐逸的理想。
• 卜耕：卜：占卜、选择；耕：耕作。
• 闲行：无所事事地行走，形容无聊。
• 鹤驾：指乘鹤，古代传说中神仙的交通工具。
• 沧海：大海，这里指广阔的天地。
• 犀轩：传说中的神灵或神兽，可能指一种高贵的交通工具。
• 赤城：地名，可能象征某种理想的归宿。
• 绛简：红色的简册，古代文书。
• 紫旄：紫色的旄头，象征权威或地位。
• 芝：芝草，传说中的灵草，象征长生不老。
• 萤光：萤火虫的光，象征生机和希望。

诗词背景

作者介绍

罗隐（833-910），字梦得，号惭愧山人，唐代诗人，晚唐的代表之一。他以其清新、俊逸的诗风和犀利的社会批判著称，尤其擅长描写个人情感和自然景物。

创作背景

本诗作于罗隐送别程尊师之际，表达了对朋友东游的祝福与思念。诗中融入了对自然的向往，结合了隐士生活的理想与现实的无奈，体现了诗人对友谊的珍视和对人生的思考。

诗歌鉴赏

《送程尊师东游有寄》是一首情感真挚、意境深远的送别诗。诗的开头以“华盖峰前拟卜耕”引入，勾画出诗人渴望隐居的愿望与自然的和谐，反映出一种对理想生活的向往。然而，接下来的“主人无奈又闲行”却揭示了诗人内心的矛盾与无奈，显示出他对现实的无力感。

诗中“且凭鹤驾寻沧海”透露出对自由的追求，而“又恐犀轩过赤城”则暗示了对未知的恐惧和对理想的追寻中可能遭遇的挫折。这种矛盾情感在整首诗中反复出现，形成了深刻的思考。

后半部分则转向对友人的劝告，“劝君莫忘归时节”，不仅表达了对友人的关心，也反映了人们对归属感的追求。诗人用“芝似萤光处处生”来比喻友人的归来，如同芝草与萤火虫般充满生机，寓意着希望与美好。

整首诗情感真挚，意象丰富，展现了罗隐对自然、友谊和人生的深刻认识，具有很强的艺术感染力。

诗词解析

逐句解析

1. 华盖峰前拟卜耕：在华盖峰前打算选择耕作，表现了诗人对隐逸生活的向往。
2. 主人无奈又闲行：主人无所事事，只能无聊地闲逛，反映出对生活的无奈。
3. 且凭鹤驾寻沧海：不妨乘鹤去追寻大海，表达了对自由与远方的渴望。
4. 又恐犀轩过赤城：又担心高贵的犀轩会经过赤城，暗示理想与现实的距离。
5. 绛简便应朝右弼：红色的简册应当早早去朝见右弼，象征着对仕途的期盼。
6. 紫旄兼合见东卿：紫色的旄头也应该去见东卿，表达对前途的期待。
7. 劝君莫忘归时节：劝朋友不要忘记归来的时节，体现了对友人的关心。
8. 芝似萤光处处生：芝草与萤光到处生长，寓意着希望与美好。

修辞手法

• 比喻：将芝草与萤光相提并论，象征着生机与希望。
• 对仗：诗中使用了对仗手法，增强了语言的韵律感和美感。

主题思想

整首诗表现了诗人对理想隐逸生活的向往，对朋友东游的祝福，以及对归属感的重视，情感真挚而深邃。

意象分析

意象词汇

• 华盖峰：象征隐逸的理想。
• 鹤驾：象征自由与超脱。
• 沧海：象征广阔的天地与理想。
• 芝：象征长生不老与美好希望。
• 萤光：象征生机与希望。

互动学习

诗词测试

1. 诗人采用了什么样的象征手法来表现对理想生活的向往？

   • A. 比喻
   • B. 对仗
   • C. 拟人

2. “劝君莫忘归时节”中的“归”字有何深意？

   • A. 回家
   • B. 返回理想
   • C. 归于自然

3. 本诗的写作背景是怎样的？

   • A. 送别友人东游
   • B. 纪念故人
   • C. 描绘自然景色

答案

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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• 王维《送元二使安西》
• 李白《赠汪伦》

诗词对比

• 王维《送元二使安西》：同样是送别诗，表达了对友人的祝福与思念，但更侧重于友谊的深厚与人生的无常。
• 李白《赠汪伦》：以豪放的笔触描绘了友谊的珍贵，反映了诗人对友情的珍视。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人传记》
• 《中国古代诗词鉴赏》