此台已是赘，何况形而器。是什么意思

心如明镜台，此言出浮屠。

后来发精义，并谓此台无。

此台已是赘，何况形而器。

圆释正超然，点头会意思。

多谢城山翁，一语迎禅锋。

顾我尘俗人，与物方溶溶。

原文展示:

心如明镜台，此言出浮屠。
后来发精义，并谓此台无。
此台已是赘，何况形而器。
圆释正超然，点头会意思。
多谢城山翁，一语迎禅锋。
顾我尘俗人，与物方溶溶。

白话文翻译：

心境如同一面明亮的镜台，这句话出自佛教的浮屠。后来人们阐发其深意，甚至说这面镜台本无存在。既然镜台是多余的，更何况是形状和器物？圆满的释义是超然的，点头之际能够领会其意思。非常感谢城山的老翁，他的一句话迎合了禅的锋芒。回过头来，我不过是个尘世之人，与万物融为一体。

注释：

• 心如明镜台：比喻内心明净，能够照见万象。
• 浮屠：指佛教中的塔，象征智慧和觉悟。
• 此台无：意指镜台的存在是虚幻的。
• 赘：多余的，冗余的。
• 圆释正超然：圆满的解释是超然物外的。
• 城山翁：指代一位智慧的老者。
• 禅锋：禅宗的深刻见解和智慧。

诗词背景：

作者介绍：

文天祥（1236-1283），字履善，号君山，南宋末年著名的爱国诗人和政治家。他以忠诚、勇敢和智谋而闻名，尤其在抵抗蒙古入侵的过程中表现出色。文天祥的诗歌多反映家国情怀，抒发壮志未酬的悲壮感。

创作背景：

此诗创作于南宋时期，正值国家动荡和外敌入侵的艰难岁月。文天祥面对国家危机，心系百姓和国家，试图通过诗歌表达自己的思想和情感。

诗歌鉴赏：

这首诗以“心如明镜台”开篇，直接表明了诗人对内心世界的思考。镜子象征着清晰与明察，诗人透过这面镜子反观自身和社会，表达出一种超然的哲学境界。这种境界不仅是对物质的超越，更是对内心的深刻理解。诗中提到的“浮屠”与“城山翁”，暗示了诗人与佛教哲学的联系，以及对智慧的追求。

整首诗在意象上构建了一个哲理的空间，诗人通过“圆释正超然”来表达对真理的追求，他认为真理是超越物质世界的。最后，诗人回归到自身，感叹自己仍是尘俗之人，与世俗万物融为一体，显示出一种淡泊名利的精神追求。

全诗在形式上简洁而内涵丰富，带有禅宗的哲理，反映了诗人对人生、智慧和存在的深刻思考，具有很高的艺术价值和哲学深度。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 心如明镜台：表达内心的清明与明晰。
   • 此言出浮屠：引用佛教的智慧，强调心境的明净。
   • 后来发精义：人们在不断思考中领悟到更深的意义。
   • 此台已是赘：即使是明镜台的存在也是多余的。
   • 圆释正超然：完美的解释超越了物质的束缚。
   • 多谢城山翁：对智慧者的感激，表达了敬重之情。
   • 与物方溶溶：反映出诗人对尘世的归属感和融入感。

2. 修辞手法：

   • 比喻：用“明镜台”比喻内心的澄澈。
   • 对仗：诗句之间的对称和节奏感增强了诗的韵律。
   • 象征：浮屠和城山翁的象征意义，使诗意更加深邃。

3. 主题思想：

   • 诗中透出一种超然物外的思考，体现了文天祥对内心平静与外界纷扰的辩证关系，表现出对智慧的渴求和对人世的淡然。

意象分析：

• 明镜：象征清晰和洞察。
• 浮屠：代表佛教的智慧。
• 城山翁：智慧的象征，反映了诗人向往的境界。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“心如明镜台”的意思是： A. 内心清明
   B. 心情复杂
   C. 迷茫无助

2. “多谢城山翁”中的“翁”指的是： A. 老人
   B. 志同道合的人
   C. 朋友

3. 这首诗主要表达了什么情感？ A. 失落
   B. 超然
   C. 愤怒

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 by 王之涣：同样表现了对人生哲理的思考。
• 《春望》 by 杜甫：反映了对国家和民生的关注。

诗词对比：

• 《静夜思》 by 李白：两者均表达思乡情，但文天祥更多地反映了国家危机中的内心修为，而李白则侧重于个人情感的抒发。

参考资料：

1. 《文天祥集》
2. 《宋代诗词选》
3. 《古典诗词鉴赏》