上人亦何闻，尘念都已舍。是什么意思

谓予独迷方，逢子亦在野。

结交指松柏，问法寻兰若。

小溪劣容舟，怪石屡惊马。

所居最幽绝，所住皆静者。

云簇兴座隅，天空落阶下。

上人亦何闻，尘念都已舍。

四禅合真如，一切是虚假。

愿承甘露润，喜得惠风洒。

依止托山门，谁能效丘也。

原文展示

云门寺西六七里，闻符公兰若最幽。
与薛八同往，谓予独迷方。
结交指松柏，问法寻兰若。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。
所居最幽绝，所住皆静者。
云簇兴座隅，天空落阶下。
上人亦何闻，尘念都已舍。
四禅合真如，一切是虚假。
愿承甘露润，喜得惠风洒。
依止托山门，谁能效丘也。

白话文翻译

在云门寺的西面六七里处，听说符公的兰若最为幽静。
我与薛八一起去，觉得我自己也迷失在这片山林中。
结交的朋友有松树和柏树，问道的地方是兰若。
小溪虽然小得像船，但怪石常常惊动马儿。
我所居住的地方最为幽绝，住在这里的人都是静者。
云雾环绕着座位的角落，天空的云彩落在台阶下。
那些高人又何曾听见，尘世的念头早已舍弃。
四禅合一，真如境界，一切都是虚妄。
愿意接受甘露的滋润，喜得和风的洒落。
依托在山门之下，谁能效仿丘墟呢？

注释

• 云门寺：指的是一个寺庙的名称，象征着宁静与修行的地方。
• 兰若：指的是隐居的地方，通常指寺庙或道观。
• 薛八：可能是诗人友人的名字，代表与诗人共同追求隐逸生活的伙伴。
• 四禅：佛教中的四种禅定境界，象征着深刻的内心修行。
• 甘露：指佛教中象征智慧与恩惠的甘露，寓意精神的滋养。

诗词背景

作者介绍：孟浩然（689年－740年），字浩然，号孟山人，唐代著名的山水田园诗人。他以其清新自然的诗风和对田园生活的热爱而闻名，常歌颂山水之美，表达对隐逸生活的向往。

创作背景：此诗创作于孟浩然的隐逸生活时期，正值唐代盛世，社会相对安定，诗人向往山水，追求内心的宁静和超脱。诗中描绘的云门寺和兰若，体现了他对隐居生活的热爱。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘云门寺的幽静环境，表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。诗中“云门寺西六七里”引入了地点，而“闻符公兰若最幽”则揭示了这片宁静之地的独特魅力。孟浩然与友人薛八的同行，象征着对理想生活的追求。

整首诗采用了细腻的意象和清新的语言，展现出大自然的美好与人类情感的交融。小溪、怪石、松柏等自然元素不仅描绘了环境的静谧，也传达出诗人内心的宁静与清明。在“上人亦何闻，尘念都已舍”一句中，诗人似乎达到了心灵的解脱，摆脱了世俗的烦恼。

整首诗营造出一种恬淡、宁静的氛围，使读者感受到隐居者的内心世界。孟浩然通过对自然与内心的描绘，反映了对理想生活的向往和追求，展现出唐代文人对隐逸生活的热爱与向往。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “云门寺西六七里，闻符公兰若最幽”：点明地点，传达出对幽静环境的向往。
  • “与薛八同往，谓予独迷方”：与友同行，暗示对隐逸生活的迷恋。
  • “结交指松柏，问法寻兰若”：通过自然意象，表现出人与自然的和谐。
  • “小溪劣容舟，怪石屡惊马”：描写自然景象，展现出环境的独特性。
  • “所居最幽绝，所住皆静者”：突显出隐居生活的宁静与超脱。
  • “云簇兴座隅，天空落阶下”：以云与天空的意象，描绘出一种超然物外的境界。
  • “上人亦何闻，尘念都已舍”：表达对世俗烦恼的放弃，达到内心的平静。
  • “四禅合真如，一切是虚假”：强调佛教思想，探讨真实与虚幻的关系。
  • “愿承甘露润，喜得惠风洒”：表达对精神滋养的渴望，向往和风的恩泽。
  • “依止托山门，谁能效丘也”：结尾反映出对理想隐居生活的追求与向往。

• 修辞手法：诗中运用了比喻（“小溪劣容舟”）、拟人（“怪石屡惊马”）等修辞手法，增强了诗歌的表现力和意象的生动性。

• 主题思想：整首诗表现了孟浩然对隐逸生活的向往，强调了人与自然的和谐与内心的宁静。他借助自然景象，传达出对佛教思想的认同，探讨真实与虚幻的关系，体现出一种超脱的生活态度。

意象分析

• 云门寺：象征宁静的修行之地。
• 兰若：隐居的理想场所，代表内心的宁静。
• 松柏：象征坚韧与长青，寓意友谊的长久。
• 小溪、怪石：自然景象，代表诗人与自然的亲密关系。
• 甘露：象征精神的滋养，寓意对智慧的渴望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“兰若”指的是什么？ a) 一个地方
   b) 一种植物
   c) 一种动物
   d) 一位高人

2. 诗人的朋友薛八是指： a) 诗人的兄弟
   b) 一位隐士
   c) 诗人的同伴
   d) 一位高僧

3. 诗中“尘念都已舍”表达了诗人对什么的态度？ a) 追求名利
   b) 追求宁静
   c) 追求财富
   d) 追求权力

答案：

1. a
2. c
3. b

诗词比较与延伸

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诗词对比： 《山居秋暝》和《云门寺西六七里》都描绘了隐逸生活的宁静与美好，王维的作品更加突出秋夜的恬静，而孟浩然则表现了对自然的亲近与内心的安宁。两者都反映了唐代文人对山水田园生活的向往。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《李白与孟浩然的诗歌比较研究》
• 《唐代诗人的隐逸思想》