这段话出自明代杨基《感怀 其四》
蝮蛇冬未蛰，裛草寒更生。
阳光泄为电，地雷忽有声。
上天号令乖，致此灾异并。
不然多杀伤，兵气之所成。
汉廷免三公，毋乃非政刑。
愿言调玉烛，仰见三阶平。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:04:03原文展示:
感怀 其四
作者: 杨基 〔明代〕
蝮蛇冬未蛰，裛草寒更生。
阳光泄为电，地雷忽有声。
上天号令乖，致此灾异并。
不然多杀伤，兵气之所成。
汉廷免三公，毋乃非政刑。
愿言调玉烛，仰见三阶平。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对时局的忧虑与感慨。冬天尚未结束，蝮蛇却未蛰伏，寒草在寒冷中依然生长。阳光如电般透出，地雷忽然响起，似乎在预示着什么。上天的号令出现了偏差，导致了各种灾难与异常的现象。如果不是因为这些，许多人就不会遭受伤害，这些都是兵戈带来的结果。汉朝的朝廷罢免了三公，这难道不是因为政令和刑法的问题吗？希望能调整玉烛，仰望三阶之上恢复平静。
注释：
- 蝮蛇：一种毒蛇，象征着潜在的危险。
- 裛草：沾着露水的草，表现出寒冷的气候。
- 阳光泄为电：比喻阳光透出，如闪电般快速而猛烈。
- 地雷：自然现象，象征不安定的局势。
- 三公：指汉朝的三位重要官员，象征统治阶层。
- 玉烛：象征光明与和谐，代表希望。
诗词背景：
作者介绍：杨基，明代著名诗人，以诗风婉约、情感细腻著称。他的诗作常常反映对社会时局的关心和个人情感的抒发。
创作背景：此诗写于明代社会动荡时期，作者对朝政的失误和人们的苦难感到忧虑，借用自然现象表达对时局的反思和对未来的希望。
诗歌鉴赏：
杨基的《感怀 其四》通过自然景象的描写，反映了社会动荡的局势与作者的忧虑。开篇的“蝮蛇冬未蛰”与“裛草寒更生”意在揭示自然界的不寻常，象征着社会的不安和潜在的危险。接下来的“阳光泄为电，地雷忽有声”，展现了自然力量的突然与不可预测，正如当时政治局势的动荡不安。
诗中提到的“上天号令乖，致此灾异并”，表现出作者对天命与人事的思考，认为上天的旨意与人间的行为之间存在偏差，导致了人间的灾难与痛苦。而“汉廷免三公，毋乃非政刑”则直接指向了当时的政治腐败与不公，表现出对统治者的不满。
最后，作者以“愿言调玉烛，仰见三阶平”结束，表达了对恢复和平、稳定局势的渴望。这首诗不仅有着深刻的社会批判，也透出对未来的希望，体现了杨基对国家命运的关切。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 蝮蛇冬未蛰：暗示潜在的危险尚未消失。
- 裛草寒更生：尽管寒冷，生命依旧顽强，象征着希望。
- 阳光泄为电：暗示光明与力量的突然出现。
- 地雷忽有声：自然的震动象征着混乱的局势。
- 上天号令乖：暗示天命的偏差。
- 致此灾异并：直接指向社会的动荡与灾难。
- 汉廷免三公：表明政治变动与不满。
- 愿言调玉烛，仰见三阶平：表达对稳定政局的期待。
-
修辞手法：
- 比喻：如“阳光泄为电”，形象生动。
- 拟人：自然现象被赋予人的情感与行为。
-
主题思想：整首诗表现了作者对国家的关心与对社会现象的深思，传达了希望与对和平的渴望。
意象分析：
- 蝮蛇：潜在的危险与阴暗势力。
- 寒草：生命的顽强与希望。
- 阳光、电、地雷：自然的力量与社会的动荡。
- 三公：象征政治的腐败与失序。
- 玉烛：象征光明、和谐与未来的希望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“蝮蛇”象征什么？
- A. 和平
- B. 危险
- C. 喜悦
- D. 希望
-
诗句“愿言调玉烛”中的“玉烛”象征什么？
- A. 生命
- B. 光明与和谐
- C. 权力
- D. 争斗
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》：同样表达对国家动荡的深切感悟。
- 李白的《将进酒》：展现对人生和社会的思考。
诗词对比：
- 杨基《感怀 其四》与杜甫《春望》：两者都反映了社会动荡，但杨基更侧重对自然现象的描写，杜甫则通过个人情感直接揭示国事。
参考资料：
- 《明代诗歌研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杨基及其诗歌风格探讨》