松柏衔哀处，幡花种福田。是什么意思

武担独苍然，坟山下玉泉。

鳖灵时共尽，龙女事同迁。

松柏衔哀处，幡花种福田。

讵知留镜石，长与法轮圆。

原文展示:

武担独苍然，坟山下玉泉。
鳖灵时共尽，龙女事同迁。
松柏衔哀处，幡花种福田。
讵知留镜石，长与法轮圆。

白话文翻译：

武担山静谧而苍翠，玉泉流淌在坟墓的山脚下。
灵龟（鳖）在此常常隐去，龙女的事迹也随之迁移。
松柏在哀悼之处生长，幡花则是播种福田。
谁能知道那留存的镜石，长久与法轮相圆满。

注释:

字词注释:

• 武担：指武担山，山名。
• 苍然：形容青翠、清幽的样子。
• 坟山：指埋葬死者的山。
• 玉泉：清澈的泉水，这里象征着灵性与纯洁。
• 鳖灵：灵龟，古代传说中的神龟，象征长寿与智慧。
• 龙女：指与水有关的神话人物，可能指掌管水的女神。
• 松柏：象征长青与坚韧的植物，常与哀悼相关。
• 幡花：表示祈福、求安宁的花。
• 镜石：可能指一种光滑的石头，象征镜子，反映真实。
• 法轮：佛教用语，象征教义的传播与智慧的轮转。

典故解析:

• 诗中提到的“鳖灵”和“龙女”，均为古代神话传说中的重要角色，代表了长寿与水的灵性。松柏常与哀悼联系在一起，暗示诗人对逝者的追思。

诗词背景:

作者介绍:

苏颋（约840-883年），字子美，号山人，唐代诗人。苏颋的诗风清新脱俗，常表达对自然的热爱与对人生的思考。

创作背景:

此诗创作于唐代，时代背景下，山水诗受到推崇，诗人常以自然景观为载体，抒发内心情感。武担山的自然景观给了诗人灵感，表达了对生命、死亡及超越的思考。

诗歌鉴赏：

《武担山寺》是一首典型的唐代山水诗，展现了诗人对自然景色的细致观察以及对人生哲理的深刻思考。诗的开头通过“武担独苍然”描绘出山的静谧与高远，给人以一种宁静致远的感觉。接着，诗人以“坟山下玉泉”引入人生的无常，暗示生与死的交替，体现对逝者的哀思。

“鳖灵时共尽，龙女事同迁”这一句，展现了诗人对时间流逝和事物变化的感慨。两者的结合，进一步深化了对生命轮回的哲学思考。接下来，“松柏衔哀处，幡花种福田”则表达了对逝者的追思与对生者的祝福，松柏的长青象征着永恒的怀念，而幡花则寓意着对未来的祈愿。

最后一联“讵知留镜石，长与法轮圆”更是哲思的升华，暗示了人们对真理与智慧的追求，镜石反射出的不仅是自然的美，更是对内心宁静的渴望。整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，将生命的哲学思考与佛教的智慧融为一体，展现了唐代文人独特的思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 武担独苍然：描绘武担山的高耸与苍翠，营造出一种宁静的氛围。
2. 坟山下玉泉：在坟墓的山脚下，泉水流淌，暗示生死交替。
3. 鳖灵时共尽：鳖灵象征长寿与智慧，表明生命的局限性。
4. 龙女事同迁：龙女的事迹迁移，暗示传说与现实的更迭。
5. 松柏衔哀处：松柏在哀悼之处生长，象征着对逝者的怀念。
6. 幡花种福田：用幡花播种福田，祈求安宁与幸福。
7. 讵知留镜石：怀疑谁能知道留存的镜石，反映对真实的思考。
8. 长与法轮圆：与法轮的圆满相连，象征生命的循环与智慧。

修辞手法:

• 比喻：如“鳖灵”与“龙女”，用以象征智慧与灵性。
• 对仗：如“松柏衔哀处，幡花种福田”，增强诗的韵律感。
• 拟人：将自然景观与人物情感结合，富有生命力。

主题思想:

整首诗围绕生死、自然、哲理展开，表达了诗人对生命的思考与对逝者的追思，展现了人与自然、人与时间之间的和谐关系。

意象分析:

意象词汇:

• 武担山：象征自然的永恒与高远。
• 玉泉：象征纯洁与生命的源泉。
• 鳖灵：象征长寿与智慧。
• 松柏：象征坚韧与怀念。
• 镜石：象征真实与反思。
• 法轮：象征智慧的传承与生命的轮回。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“鳖灵”象征什么？ A. 死亡
   B. 智慧和长寿
   C. 自然景观
   D. 祈福

2. 填空题：诗中“松柏衔哀处，幡花种____。”（请填入两个字）

3. 判断题：此诗表达了对逝者的深切怀念。 (对/错)

答案：

1. B
2. 福田
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 孟浩然《过故人庄》

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的宁静与人生的感悟，具有相似的主题。
• 李白的《庐山谣》则更强调个人情感与自然的交融，展现了不同风格的山水诗。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐诗选》