这段话出自元代李道纯《自得 其三》
得造无为妙，终朝不出门。
机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。
警提门弟子，复命与归根。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:15:52原文展示
得造无为妙，终朝不出门。
机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。
警提门弟子，复命与归根。
白话文翻译
这首诗表达了无为而治的妙处，我整天都不出门，机缘已经完全断绝，只有自然的法则存在。日常生活中，天地的法则依然健全，而大地又是厚重的。我要警示门下弟子，重申这个道理，让他们回归本源。
注释
- 得造：获得、领悟的意思。
- 无为：道教哲学中的一种治国理政的思想，强调顺其自然，不做过多干预。
- 机缘：机遇与缘分，这里指代与外界事物的联系。
- 天理：自然法则或真理。
- 日用：日常生活。
- 天行健：指自然运行的规律。
- 地势坤：意指大地的厚重与包容。
- 警提：警示、提醒。
- 归根：回归本源，强调回到事物的本质。
诗词背景
作者介绍
李道纯，元代诗人，生于元代盛期，生活在一个社会动荡与文化交融的时代。他的诗风清新脱俗，常借用道家思想，追求心灵的宁静与自然的和谐。
创作背景
《自得 其三》写于李道纯对道家哲学的深入思考之时，反映了他对无为而治的理解与体验。在纷扰的元代社会中，诗人通过这首诗表达了对内心平和的追求与对自然法则的赞美。
诗歌鉴赏
《自得 其三》是一首展现道家哲学思想的诗作，诗人在其中描绘了一幅宁静、恬淡的生活画面。诗的开头以“得造无为妙”引入，表达了诗人对无为状态的领悟，强调不出门的生活方式正是与自然和谐共处的体现。接下来的“机缘全绝断”则表明，诗人已经断绝了对外界纷扰的依赖，选择了内心的宁静与清净。
“日用天行健”一句，进一步强调了自然法则的力量。生活中的每一个细节，都是自然运行的体现，展现了天地间的和谐美。而“平常地势坤”则用形象的比喻，揭示了大地的厚重与包容，体现了道家“柔弱胜刚强”的理念。
最后两句“警提门弟子，复命与归根”不仅是对弟子的警示，更是对人们的呼唤，鼓励大家回归自然、追求内心的宁静。这首诗语言简练，意境深远，体现了李道纯对生活的深刻思考和对道家思想的融会贯通。
诗词解析
逐句解析
- 得造无为妙：领悟到无为的妙处，强调内心的宁静。
- 终朝不出门：整日不出门，体现远离世俗的选择。
- 机缘全绝断：与外界的机缘完全断绝，强调内心的独立。
- 天理自然存：自然法则依然存在，反映对自然的尊重。
- 日用天行健：日常生活中，天地法则依旧健全。
- 平常地势坤：大地厚重，象征包容与接纳。
- 警提门弟子：提醒门下弟子，重申道理。
- 复命与归根：呼唤大家回归本源，追求内心的真实。
修辞手法
- 比喻：用“地势坤”比喻大地的厚重，象征包容。
- 对仗：全诗在结构上对仗工整，增强了韵律感。
主题思想
整首诗传达了无为而治的思想，强调与自然和谐共处的重要性，鼓励人们追求内心的宁静和真实的自我。
意象分析
意象词汇
- 无为：象征宁静与自由。
- 机缘：象征外界的联系与纷扰。
- 天理：代表自然法则与真理。
- 地势坤：象征包容与厚重的自然。
互动学习
诗词测试
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李道纯的《自得 其三》主要表达了什么思想？
- A. 追求功名利禄
- B. 无为而治
- C. 争取外界机缘
-
“平常地势坤”中的“地势”指什么？
- A. 地球的形状
- B. 大地的厚重与包容
- C. 自然灾害
-
“终朝不出门”反映了诗人的什么态度？
- A. 对外界的依赖
- B. 对内心的追求
- C. 对世俗的向往
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
可以将《自得 其三》与王维的《鹿柴》进行对比，王维同样表达了对自然的热爱与内心的宁静，但王维更强调人与自然的和谐共生，而李道纯则更突出无为而治的哲学思想。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道德经》解读
- 李道纯诗集及相关研究论文