一切有为法，般般尽是尘。是什么意思

一切有为法，般般尽是尘。

穷通诸物理，放下此心身。

随处安禅定，趋时乐至真。

每将周易髓，警拔世间人。

原文展示:

一切有为法，般般尽是尘。
穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。
每将周易髓，警拔世间人。

白话文翻译：

一切有形的事物，都是尘埃般的存在。
无论是穷困或是富裕，都是事物的道理，
放下了这颗心与身体，
无论身在何处都能安然入定，
随时随地享受真实的快乐。
每当我深入周易的精髓，
就能警醒世间的人们。

注释:

• 有为法：指一切有形有相的事物，指因缘而生的现象。
• 般般：各样、各种。
• 穷通：穷困与通达，指人生的不同状态。
• 放下此心身：放下心中执念与对身体的依赖。
• 安禅定：安静地修行禅定。
• 趋时乐至真：顺应时势，享受真实的快乐。
• 周易：古代经典，强调变化的哲学。

典故解析:

周易是中国古代经典之一，主要讲述变化的道理，强调通过观察事物的变化来理解世界。诗中提到“周易髓”，意味着深入理解其精髓，以启发世人。

诗词背景:

作者介绍:

李道纯是元代的诗人，以其清新的风格与独特的哲学思想著称，代表了元代文人的修身养性之道。

创作背景:

此诗反映了作者对人生哲理的思考，尤其是对物质世界的看淡与内心宁静的追求，体现了元代文人士大夫对禅宗思想的向往和追求。

诗歌鉴赏：

李道纯的《自得其二》以简练的语言表达了深刻的哲学思想，诗中提到的“有为法”与“尘”，揭示出世间万物的虚幻与无常。作者在面对人生的起伏（穷通）时，选择放下对心身的执念，表现出一种超然的态度。接下来的“随处安禅定”，让人感受到一种内心的宁静与自在，无论处于何种境地，都能享受真正的快乐。

此诗还提到通过“周易髓”来警醒世人，表明诗人希望通过自己的思考与修行，启发他人去寻求内心的真实与安宁。整首诗在意境上营造出一种清净、超脱的氛围，既有哲理的深邃，也有生活的智慧，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 一切有为法，般般尽是尘：强调一切事物都是短暂的，最终都会归于虚无。
2. 穷通诸物理，放下此心身：无论生活的状态如何，放下对物质的执念，才能获得内心的自由。
3. 随处安禅定，趋时乐至真：无论身处何地，内心的安定能让人体验到真实的快乐。
4. 每将周易髓，警拔世间人：通过对周易深刻的理解，提醒世人要看清事物的本质。

修辞手法:

• 对仗：诗句中的“穷通”、“安禅定”，形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 隐喻：将“有为法”比作“尘”，隐喻世事的无常。

主题思想:

整首诗表达了对物质世界的淡泊与对内心宁静的追求，反映了诗人对生活的深刻思考和对禅宗思想的认同。

意象分析:

意象词汇:

• 尘：象征世间一切事物的虚无与短暂。
• 心身：代表个体的内在与外在，强调放下执念以求心灵的安宁。
• 禅定：象征内心的宁静与修行的境界。

互动学习:

诗词测试:

1. “一切有为法”指的是什么？

   • A. 物质世界
   • B. 灵魂
   • C. 禅修
   • D. 伦理道德

2. 诗中提到的“周易”是什么？

   • A. 一种武器
   • B. 一部经典
   • C. 一种艺术
   • D. 一种宗教

3. 诗人希望通过什么来警醒世人？

   • A. 物质的享受
   • B. 周易的精髓
   • C. 社会的规范
   • D. 个人的荣华

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《鹿柴》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

对比李道纯的《自得其二》与王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然与内心宁静的追求，王维在自然景象中寻找心灵的安宁，而李道纯则通过哲理的思考达到心灵的超脱。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《周易解读》
• 《中国古代哲学思想概论》