太守门清愿再来。是什么意思

瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。

本师头白须归去，

太守门清愿再来。

皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。

从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。

原文展示:

《别冯使君》
作者: 贯休 〔唐代〕

瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。
本师头白须归去，太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。

白话文翻译：

这段瓦砾堆砌的文章怎么会有媒介呢？我在金台这儿只待了两三年。
我这位老师已经白发苍苍，要回去了，太守的门前清静，我希望还能再来。
皓白的玉霜孤雁飞得很远，萧萧的松岛上只有一只船帆在向远方扬起。
从今往后在林下就没有什么事情要做，唯有在上面焚香祝祷。

注释:

• 瓦砾：比喻零散无用的文字或文章，喻指自己的诗作。
• 金台：指的是当时的一个官职或地名，可能象征着高位。
• 本师：指的是作者的老师，表示尊重。
• 太守：地方官员，通常是州或县的长官。
• 皓皓：形容白色的光亮。
• 孤雁：孤独的雁，象征离别和孤独。
• 片帆：一只小帆，象征远行或漂泊。
• 焚香：祭祀时用香，象征祝愿和祈祷。

典故解析:

“太守门清”可以理解为太守的门庭冷落，暗指社会的变迁和人事的淡漠。在古代诗文中，常用“门清”来表达对往日繁华的怀念和对现在落寞的感叹。

诗词背景:

作者介绍:

贯休（830年－912年），字德修，号懿然，晚唐时期著名的诗人和僧人。他的诗风清新，常常融入禅理，对人生有深刻的思考和独特的见解。

创作背景:

《别冯使君》作于贯休与冯使君惜别之际，表达了他对友人的怀念和对过往岁月的感慨，诗中流露出淡淡的离愁与清新的心境。

诗歌鉴赏：

这首诗以“别”为主题，承载着诗人与冯使君之间深厚的友情与惜别之情。诗的开头用“瓦砾文章”自谦，表明自己作品的微不足道，展现了作者谦逊的态度。接着提到“金台”，暗示作者曾任职于此，经历了短暂而又珍贵的时光。此处“只在金台”也透露出一种对过去的怀念，尽管时间短暂，却充满了意义。

随着诗的深入，作者描绘了自然景象：“皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开”，通过这两句，诗人表达了自己内心的寂寥与孤独，孤雁和片帆象征着漂泊和无依无靠的状态，蕴含着对未来的无奈与期盼。最后一句“唯只焚香祝上台”则以焚香祝祷的方式，表达了对友人的祝福与对未来的希望，传递出一种宁静致远的心境。

整首诗在情感上流露出深切的离愁，语言清新自然，意象生动，显示了贯休高超的艺术造诣和深厚的人文情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 瓦砾文章岂有媒：自谦自己的作品微不足道。
2. 两三年只在金台：回忆在金台的短暂经历。
3. 本师头白须归去：老师已经年老，要回归故里。
4. 太守门清愿再来：太守的门庭冷落，表达了对再相聚的渴望。
5. 皓皓玉霜孤雁远：孤雁远飞，象征离别的孤独。
6. 萧萧松岛片帆开：松岛上的船帆，暗示着漂泊与远行。
7. 从兹林下终无事：表示自己今后将无所事事。
8. 唯只焚香祝上台：焚香祝祷，寄托对友人的美好祝愿。

修辞手法:

• 比喻：将文章比作瓦砾，表达自谦。
• 对仗：如“皓皓玉霜”与“萧萧松岛”，增强了诗的韵律感。
• 意象：孤雁、松岛、焚香等意象，渲染了离愁的氛围。

主题思想:

这首诗通过离别的情景，表达了诗人对友人的深情厚谊和对人生短暂的思考，寄托了对未来的期待和祝愿，展现出一种超脱于世俗的淡然与宁静。

意象分析:

意象词汇:

• 瓦砾：象征微不足道的作品，表达谦逊。
• 孤雁：象征离别与孤独。
• 松岛：代表自然与自由，透出一丝幽远之感。
• 焚香：象征祝福与祈祷，寄托诗人的情感。

这些意象不仅丰富了诗的层次，也使得情感更加深邃，反映出诗人对生命、友谊和自然的深刻理解。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“瓦砾文章”是指什么？

   • A. 高雅的文学作品
   • B. 微不足道的文章
   • C. 破碎的瓦片
   • D. 书籍

2. “太守门清”表现了什么样的状态？

   • A. 繁华热闹
   • B. 冷清落寞
   • C. 迎接客人
   • D. 享受安逸

3. 诗人用“皓皓玉霜孤雁远”表达了怎样的情感？

   • A. 快乐
   • B. 离愁
   • C. 愤怒
   • D. 兴奋

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送杜少府之任蜀州》：王勃
• 《赠汪伦》：李白

诗词对比:

• 王勃的《送杜少府之任蜀州》：同样表达离别情感，但更加强调友谊的珍贵和对未来的期望。
• 李白的《赠汪伦》：通过饮酒作乐的方式表现离别的欢快与悲伤，风格更为豪放。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人传》
• 《诗词鉴赏与解析》