这段话出自明代李攀龙《折杨柳歌 其三》
放马孟津岸，饮马孟津河。
虽是虏家儿，爱听汉儿歌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:47:41原文展示:
折杨柳歌 其三
放马孟津岸，饮马孟津河。
虽是虏家儿，爱听汉儿歌。
白话文翻译：
在孟津的岸边放马，在孟津的河里饮马。
虽然他是敌人的孩子，却喜欢听汉人的歌谣。
注释：
- 放马：放开马匹，让其自由活动。
- 孟津：指的是孟津，位于今天的河南省，是黄河的一段水域。
- 虏家儿：指的是敌人的孩子，这里可能暗指北方的游牧民族。
- 汉儿歌：指汉族人的歌谣，代表着汉文化。
典故解析：
- 孟津：历史上是一个重要的水陆交通枢纽，许多文人墨客在此留下了诗篇。这里的饮马象征着交通和交流。
- 虏家：在古代中国，游牧民族与农耕民族之间存在着复杂的关系，汉人和游牧民族之间的文化碰撞常常成为文学作品的主题。
诗词背景：
- 作者介绍：李攀龙，明代诗人，以其清新自然的诗风和对生活的细腻观察著称。他的作品多描绘自然景观及人情。
- 创作背景：此诗写于明代，正值汉文化与北方游牧文化交融的时期，反映了当时社会的多元文化现象。
诗歌鉴赏：
《折杨柳歌 其三》通过简单的描写，展现了汉文化的包容性与吸引力。诗中描绘的孟津河岸，既是自然风光的写照，也是文化交流的场所。放马与饮马的意象让人感受到一种洒脱与自由，仿佛在诉说着人与自然的和谐共处。尤其是最后两句，虽然提到“虏家儿”，却强调了他对汉人歌谣的喜爱，表现出不同文化之间的相互欣赏和接纳。这种情感的表达，不仅反映了李攀龙对美好人性的一种向往，也折射出当时社会对和谐共处的期待。诗人通过平淡的措辞和生动的意象，展示了深刻的文化思考，使这首诗在简约中蕴含了丰富的内涵。
诗词解析：
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逐句解析：
- “放马孟津岸”：描绘了在美丽的河岸上，马匹自由自在的场景，表现出一种轻松的生活态度。
- “饮马孟津河”：进一步强调了自然环境的优美，河水清澈，适合马匹饮水。
- “虽是虏家儿”：提到敌人的孩子，暗示着文化的冲突和距离。
- “爱听汉儿歌”：却表现出对汉文化的亲近与喜爱，突显了文化的交融。
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修辞手法：
- 对仗：诗句工整，具备对称美。
- 意象：通过“马”、“河”等意象，传达出自然的生机与活力。
- 比喻：将人和马的自由畅快比作一种生活状态的向往。
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主题思想：整首诗歌通过描写人与自然的和谐关系，以及不同文化之间的交流，表达了一种包容与欣赏的情感，反映出诗人对社会和谐的美好期望。
意象分析：
- 孟津：象征着交通与交流，代表着文化的交汇。
- 马：象征着自由与生活的洒脱。
- 歌：代表着文化的传承与情感的表达，体现出汉文化的魅力。
互动学习：
诗词测试：
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“放马孟津岸”中“放马”意指： a) 驯马
b) 让马自由活动
c) 赛马 -
诗中提到的“虏家儿”是指： a) 汉人的孩子
b) 敌人的孩子
c) 诗人的孩子 -
该诗反映了什么样的文化关系？ a) 对立
b) 交融
c) 隔绝
答案：
- b) 让马自由活动
- b) 敌人的孩子
- b) 交融
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《春望》：杜甫在诗中表达了对国家和人民的忧虑，与李攀龙在《折杨柳歌 其三》中表现的对文化交融的欣赏形成鲜明对比。杜甫的诗歌关注社会的苦难，而李攀龙则展现了文化的和谐与包容，两者从不同侧面反映了明清时期的社会风貌。
参考资料：
- 《明代诗人李攀龙研究》
- 《古诗词鉴赏技巧》
- 《汉民族与游牧民族的文化交融》
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