这段话出自宋代李流谦《过新津游修觉山》
旧闻修觉寺，苇岸却维舟。
句法雄千古，山形尽数州。
野宽仍据会，江合却分流。
畏暑犹如此，吾方事远游。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 03:14:56原文展示:
过新津游修觉山
李流谦 〔宋代〕
旧闻修觉寺，苇岸却维舟。
句法雄千古，山形尽数州。
野宽仍据会，江合却分流。
畏暑犹如此，吾方事远游。
白话文翻译：
我早就听说过修觉寺，苇岸边停着小舟。
其句法雄伟，历经千古；山的形状则如同各州。
旷野宽广仍然汇聚，江河却在此地分流。
即使畏惧酷暑，我依然希望远游。
注释:
字词注释：
- 修觉寺：寺庙的名称，意指有修行和觉悟的地方。
- 苇岸：芦苇生长的岸边。
- 维舟：停船，系舟。
- 句法：诗歌的句子结构和形式。
- 雄千古：形容诗句的雄伟，历久弥新。
- 山形：山的形状。
- 据会：依靠，聚会。
- 江合却分流：江水相汇却又分流。
典故解析：
- “修觉寺”可能与佛教文化相关，体现了当时人们对寺庙的崇敬与向往。
- “雄千古”暗示诗人对古代文学的欣赏和对自身文学追求的自信。
诗词背景:
作者介绍： 李流谦，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品以清新脱俗、情感真挚著称，常常描绘自然山水和人文景观。
创作背景： 这首诗作于诗人游览新津的修觉山时，反映了他对自然与人文的感悟，以及对远行的渴望。诗中展现了诗人对传统文化的敬仰与对山水景致的抒情。
诗歌鉴赏：
《过新津游修觉山》是一首抒发游览之感的诗作。诗人通过描绘修觉寺的景象，表达了对自然风光和人文历史的深切感悟。开头的“旧闻修觉寺”引出主题，显示出诗人对这处名胜的向往和期盼。接下来的“句法雄千古”既是对修觉寺的文人气质的赞美，也暗示了诗人对古典诗词的追求。
“山形尽数州”则通过形象的比喻描绘了山的壮丽，仿佛整个州都在这山的形状中得以体现，显示出自然的博大与雄伟。接下来“野宽仍据会，江合却分流”则描绘了开阔的野外与江流交汇的景象，暗含诗人对大自然的欣赏。同时也表达了人和自然、人与人之间的关系，象征着人与自然的和谐共处。
最后一句“畏暑犹如此，吾方事远游”是全诗的情感高潮，诗人虽感到酷暑的炙热，却依然渴望去远方旅行，展现了他积极向上的生活态度和对自由的追求。整首诗通过细腻的描写和情感的流露，展现了诗人对自然和人文的深厚情感，以及对自我追求和精神自由的向往。
诗词解析：
逐句解析：
- 旧闻修觉寺：表达了对修觉寺的向往，暗示过去的了解。
- 苇岸却维舟：描绘了宁静的水边景象，象征着休憩与思考。
- 句法雄千古：赞美古代诗歌的伟大，表达诗人对文学的尊重。
- 山形尽数州：强调山的雄伟，联想到地理的辽阔。
- 野宽仍据会：描绘了自然环境的开阔，展示人与自然的相互依存。
- 江合却分流：象征着人际关系的复杂与变化。
- 畏暑犹如此：表达了尽管有不适，依然选择追求自由的决心。
- 吾方事远游：诗人对未来游历的向往，展现了勇敢与探索精神。
修辞手法：
- 比喻：如“山形尽数州”，将山与州相比较，增强了形象感。
- 对仗：如“句法雄千古，山形尽数州”，增强了诗歌的韵律感。
- 排比：通过“野宽”“江合”展示自然的多样性。
主题思想： 整首诗表达了对自然风光的赞美和对人文精神的追求，体现了诗人勇于探索的精神和对自由生活的向往。
意象分析：
意象词汇：
- 修觉寺：象征着人文修养和精神追求。
- 苇岸：自然的宁静与生活的安宁。
- 山、江：自然的壮丽与生命的流动。
- 酷暑：生活中的挑战与不适。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“修觉寺”代表什么？
- A. 一处名胜
- B. 一座高山
- C. 一位诗人
- D. 一条江河
-
“句法雄千古”中“雄”字的意思是：
- A. 强壮
- B. 壮丽
- C. 勇敢
- D. 高贵
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诗人表达了对什么的渴望？
- A. 回家
- B. 远游
- C. 学习
- D. 休息
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 王之涣的《登高》通过描绘高耸的山峰和辽阔的视野，表达了对人生和理想的思考，与李流谦的《过新津游修觉山》在主题上有相似之处，但李流谦更侧重于人与自然的和谐关系。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词赏析》
- 《李流谦诗集》