谁望云阳气，木土凿由拳。是什么意思

匠人久失职，秦人已开阡。

谁望云阳气，木土凿由拳。

后来兴利者，开渠引淮船。

吴牛拖辇石，喘月不能前。

老翁乏丁壮，捕汝在河边。

投水作河妇，天子罢庸田。

原文展示:

匠人久失职，秦人已开阡。
谁望云阳气，木土凿由拳。
后来兴利者，开渠引淮船。
吴牛拖辇石，喘月不能前。
老翁乏丁壮，捕汝在河边。
投水作河妇，天子罢庸田。

白话文翻译：

匠人们已经很久没有从事自己的职业，秦地的人们已经开辟了田地。
谁还希望能看到云阳的气候，木材和泥土的开采就像拳头一样。
后来有兴利的人，开渠引水让淮河的船只通行。
吴地的牛拖着沉重的石头，喘息着无法前行。
老翁缺乏壮劳力，在河边捕捉你。
投水做河里的妇女，天子已经罢免了庸田的赋税。

注释:

字词注释：

• 匠人：指工匠，手艺人，常指木匠、石匠等。
• 阡：田间小路。
• 云阳：可能指某种理想的气候或地方。
• 凿由拳：凿木和土，形象地描绘了工匠的手艺。
• 兴利者：指那些从事有利于经济和社会发展的工作的人。
• 渠：水渠。
• 喘月：形容牛在拉重物时的艰难状态。
• 河妇：指在河边劳作的女人。

典故解析：

• 诗中提到的“吴牛拖辇石”，可能与历史上的吴国有关，吴国以水运和农业发展而知名，反映了当地的劳动状况。

诗词背景:

作者介绍： 杨维桢（1280年－1351年），字孟容，号元白，元代诗人，工书法，诗文风格多样，常表现出对社会现状的关注和对人生哲理的思考。

创作背景： 诗作成于元代，正值社会动荡和农民困苦的时代，工匠的失业和田地的荒废反映了当时的社会问题。

诗歌鉴赏：

《匠人篇》通过描绘工匠失业的情景，表现了对社会经济变化的深刻反思。诗中开头便提到“匠人久失职”，暗示了工匠这一传统职业的衰落，随后以“秦人已开阡”描绘了土地被开垦的景象，似乎暗示了人们对新生事物的追求。然而，诗人的目光并不仅仅停留在表面的繁荣上，而是进一步探讨了这一过程中所缺失的东西。

在“后来兴利者，开渠引淮船”中，诗人虽然展现了兴利者的努力，却也隐含了对工匠劳动被忽视的哀叹。接下来的“吴牛拖辇石，喘月不能前”，则通过生动的比喻描绘了劳作的艰辛与不易，令人感受到深深的同情。

最后两句“老翁乏丁壮，捕汝在河边”与“投水作河妇，天子罢庸田”则透露出对社会底层人民生活的关切。诗人的情感贯穿全篇，既有对工匠命运的叹息，也有对社会现状的深思，展现了作者对人类劳动和生存状况的关注。

诗词解析：

逐句解析：

• 匠人久失职：指工匠们很久没有从事自己的工作，表现出对职业的失落感。
• 秦人已开阡：秦地的农田已被开垦，象征着一种新的经济模式的兴起。
• 谁望云阳气：暗示人们对理想状态的渴望，然而现实却不如人意。
• 木土凿由拳：工匠的手艺在此被比作拳头，形象而有力。
• 后来兴利者，开渠引淮船：兴利者的行为虽有利，但同时掩盖了工匠的困境。
• 吴牛拖辇石，喘月不能前：描绘出劳作的艰辛，牛在拖石时的喘息让人感同身受。
• 老翁乏丁壮，捕汝在河边：表现出老人的困境，缺乏劳动力的无奈。
• 投水作河妇，天子罢庸田：最终揭示了农田赋税的减免，但却未能改变底层劳作人民的状况。

修辞手法：

• 比喻：如“木土凿由拳”，形象化工匠的劳动状态。
• 拟人：牛“喘月”的描写，使得场景更具生命力。

主题思想： 整首诗反映了对工匠职业衰落的惋惜，展现了社会经济变化对于劳动者的冲击，以及对底层人民生存境况的深切关怀，表现出强烈的人文主义精神。

意象分析：

意象词汇：

• 匠人：象征着传统手艺和工匠精神。
• 云阳：理想的气候与环境。
• 吴牛：代表着辛勤劳动与艰辛的象征。
• 河妇：象征着底层女性的辛劳与无奈。

互动学习：

诗词测试：

1. 《匠人篇》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 杨维桢
   • C. 杜甫

2. 诗中提到的“吴牛拖辇石”是用来描绘什么？

   • A. 战争
   • B. 劳作的艰辛
   • C. 旅游

3. 诗中哪个意象代表着底层人民的生活？

   • A. 云阳
   • B. 河妇
   • C. 秦人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比：

• 《静夜思》表现了诗人对故乡的思念，而《匠人篇》则更多地关注社会底层人民的生存状态，展现出不同的情感基调。

参考资料：

1. 《元代诗人选集》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《杨维桢研究》