神仙多汉魏，祠像半隋唐。是什么意思

是山来自古，与世类相忘。

雨染新苔翠，风吹老柏香。

神仙多汉魏，祠像半隋唐。

几许烟霞侣，相从老此乡。

原文展示:

过忠州访酆都观二首
作者: 李曾伯

是山来自古，与世类相忘。
雨染新苔翠，风吹老柏香。
神仙多汉魏，祠像半隋唐。
几许烟霞侣，相从老此乡。

白话文翻译：

这座山自古以来就存在，与世间的纷扰似乎相互忘却。
雨水滋润了新生的苔藓，风中飘荡着老柏树的香气。
这里的神仙多是汉魏时期的，庙里的塑像大半是隋唐时代的。
有多少烟霞伴侣，愿意和我老在这个地方。

注释：

• 是山：指的是酆都观所在的山。
• 与世类相忘：与世间的事物相互忘记，表明山的宁静。
• 新苔翠：新长出的苔藓，颜色鲜绿。
• 老柏香：老柏树散发的香气。
• 神仙多汉魏：这里的神仙多属于汉朝和魏朝。
• 祠像：庙宇中的神像。
• 几许烟霞侣：有多少烟雾和霞光的伴侣。

典故解析：

• 汉魏时期的神仙：中国古代文化中，汉魏时期被认为是道教盛行的时代，许多神仙的故事和形象流传至今。
• 隋唐时代的祠像：隋唐是中国历史上相对繁荣的时期，许多庙宇和祠堂在这一时期建成，反映了那个时代的文化艺术成就。

诗词背景：

作者介绍：

李曾伯，宋代诗人，以清新脱俗的诗风著称。他的作品多关注自然景物和人文情怀，擅长描写山水之间的宁静和深邃。

创作背景：

这首诗作于作者游览忠州地区时，旨在表现对自然景观的热爱以及对古代文化的怀念。诗中结合了个人的感受与历史的沉淀，展现了诗人对于历史的深切思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘自然景色与历史文化的交融，展现了诗人对酆都观的深情与思考。开篇“是山来自古，与世类相忘”一句，便将读者带入一种超然物外的境界，山的悠久与世间的纷扰形成鲜明对比，仿佛在提醒我们放下尘世的烦恼，向往那份宁静与和谐。

接下来的两句“雨染新苔翠，风吹老柏香”则通过生动的自然描写，传达出一种生机勃勃的气息与古老的沉稳。新生的苔藓与老柏树的香气，构成了一个和谐而富有层次的自然意象，展现了时间在自然中的流逝与积淀。

后面的“神仙多汉魏，祠像半隋唐”则将诗人对历史的追溯与对文化的尊重融入其中，表现了对古代神仙文化的敬意。最后一句“几许烟霞侣，相从老此乡”则展现了诗人对故土的眷恋之情，烟霞象征着美好的情感与友谊，体现了诗人内心的宁静与满足。

整首诗在自然与历史的交织中，展现了诗人对生命的思考与对自我内心的探索，既有对古代文化的敬仰，也有对当下生活的感悟，给予读者深深的思考与感悟。

诗词解析：

逐句解析：

1. 是山来自古：这座山从古代就存在，暗示其历史悠久。
2. 与世类相忘：与世俗的纷扰相互忘却，体现山的宁静与超脱。
3. 雨染新苔翠：新长的苔藓因雨水而更加翠绿，表现自然的生机。
4. 风吹老柏香：老柏树的香气随风飘荡，增添了自然的韵味。
5. 神仙多汉魏：这里的神仙多是汉魏时期的人物，体现历史文化的深厚。
6. 祠像半隋唐：庙宇中的神像大部分是隋唐时期的，表现古代文化的延续。
7. 几许烟霞侣：有多少烟霞伴侣，表达对友谊和自然美的向往。
8. 相从老此乡：愿意与这些美好事物相伴在此地，体现对故土的热爱。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人文情感结合，形成生动的意象。
• 对仗：如“新苔翠”与“老柏香”，形成音韵上的和谐。
• 拟人：烟霞被赋予情感，象征友谊与美好。

主题思想：

整首诗通过对自然的描写与历史的追溯，表达了诗人对宁静生活的向往、对古代文化的敬仰以及对故乡的深情厚谊，展现了诗人内心的宁静与对生命的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 山：象征永恒与宁静。
• 苔：象征生命的生机与时间的流逝。
• 柏：象征坚韧与古老的智慧。
• 神仙：象征理想与文化的传承。
• 烟霞：象征美好与情感的寄托。

互动学习：

诗词测试：

1. 李曾伯是哪个朝代的诗人？ A) 唐代
   B) 宋代
   C) 明代

2. 诗中提到的神仙主要来自于哪个历史时期？ A) 隋唐
   B) 汉魏
   C) 明清

3. 诗人对故乡的情感是： A) 疏远
   B) 深切眷恋
   C) 无所谓

答案：

1. B) 宋代
2. B) 汉魏
3. B) 深切眷恋

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《早发白帝城》 by 李白
• 《静夜思》 by 李白
• 《登高》 by 杜甫

诗词对比：

• 李白的《早发白帝城》：同样描绘自然之美，表达人生短暂与对美好时光的珍惜。
• 杜甫的《登高》：通过自然景色反映人生的苦楚，虽然主题略有不同，但都体现了对自然的深刻感悟。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词鉴赏技巧》
• 《中国古代文学史》