衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求。是什么意思

儒冠每笑拙身谋，春日因何桂玉留。

南浦未思芳草恨，西湖正为落梅愁。

四灵去矣今如在，诸老萧然事已休。

衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求。

原文展示

看先叔祖青松居士仓使诗
作者: 俞桂 〔宋代〕

儒冠每笑拙身谋，
春日因何桂玉留。
南浦未思芳草恨，
西湖正为落梅愁。
四灵去矣今如在，
诸老萧然事已休。
衣钵青松谁继续，
家鸡还复可搜求。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对自身困境的反思和对往昔快乐时光的追忆。诗中提到的“儒冠”象征着士人身份，而“拙身谋”则是对自己无能的自嘲。春天的到来让诗人想起了桂花和玉树，感慨留不住的美好。南浦的芳草让他感到遗憾，西湖的落梅则令他心生愁绪。四灵（即四位德高望重的前辈）已去，自己感到萧条，生活如同停滞。青松的衣钵象征着理想与追求，却无人继承，最后提到的“家鸡”则是一种对平凡生活的渴望。

注释

• 儒冠：指士人的帽子，象征士人身份。
• 拙身谋：自谦之辞，意指自身的谋划笨拙。
• 桂玉：春天的象征，代表美好的事物。
• 南浦：指南方的水边，常与芳草相伴，象征美好而令人惋惜的景色。
• 西湖：著名的湖泊，常与诗人情感相连，落梅则是对过往的怀念。
• 四灵：指四位德高望重的长辈或前辈。
• 青松：象征高洁的志向和理想。
• 家鸡：生活中的平凡事物，代表对简单、真实生活的追求。

诗词背景

作者介绍

俞桂，宋代诗人，以其清新自然的风格和深刻的思想而闻名。他的诗作往往表现出对人生和自然的思考，以及对理想与现实的对比。

创作背景

此诗写于诗人对往年生活的回忆，可能是在春日时节，触景生情，感慨人生的无常与追求的艰难。

诗歌鉴赏

这首诗通过对春日景象的描绘，揭示了诗人内心的矛盾与无奈。开头以“儒冠”自谦，显示出士人的责任与压力。春天是一个充满希望的季节，但诗人却因“桂玉留”而感到无奈，似乎美好的事物总是与自己无缘。接下来提到的“南浦芳草”和“西湖落梅”，则是诗人对未能实现的理想与对往昔的追忆。这种情感在诗中反复出现，形成了一种深沉的忧伤。

诗的后半部分则转向对生活的现实反思，四位德高望重的长辈已去，生活显得愈发萧条，诗人感到孤独与无助。而“衣钵青松”则象征着理想的传承，却无人继承，表现了对理想失落的无奈。最后以“家鸡”收尾，显示出一种对平凡生活的渴望，似乎是在追求一种简单而真实的生活状态。

诗词解析

逐句解析

• 儒冠每笑拙身谋：士人身份让诗人感到压力，暗示自己在谋划上不够聪明。
• 春日因何桂玉留：春天的美好让人留恋，但又感到无奈。
• 南浦未思芳草恨：对未能享受芳草的惋惜。
• 西湖正为落梅愁：对过往美好时光的怀念与惆怅。
• 四灵去矣今如在：对长辈的怀念，感受到生活的孤独。
• 诸老萧然事已休：长辈已去，生活显得无趣。
• 衣钵青松谁继续：理想无人继承，感到失落。
• 家鸡还复可搜求：对简单生活的渴望，表现出对平凡的珍惜。

修辞手法

本诗运用了对比、象征等修辞手法。通过自然景象与个人情感的对比，表现出诗人内心的矛盾。青松象征理想的高洁，而“家鸡”则象征平凡生活的真实与重要。

主题思想

整首诗体现了对理想与现实的思考，表达了对往昔时光的追忆与对现实生活的反思，表现出孤独、失落与对简单生活的向往。

意象分析

意象词汇

• 儒冠：象征士人的责任与压力。
• 春日：象征希望与美好。
• 芳草：象征美好而令人惋惜的事物。
• 落梅：象征对往昔的怀念。
• 青松：象征高洁的理想与追求。
• 家鸡：象征平凡生活的真实。

互动学习

诗词测试

1. 诗人用“儒冠”来象征什么？

   • A. 士人身份
   • B. 自然景观
   • C. 个人理想
   • D. 家庭责任

2. 诗中提到的“南浦”象征什么？

   • A. 对未实现理想的惋惜
   • B. 春天的到来
   • C. 生活的简单
   • D. 对往昔的怀念

3. “家鸡”在诗中象征着：

   • A. 追求高洁理想
   • B. 生活的平凡与真实
   • C. 失落的理想
   • D. 对美好事物的留恋

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 李白《月下独酌》
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诗词对比

在杜甫的《春望》中，也表达了对春天的感慨与对社会动荡的忧虑，与俞桂的诗在情感基调上有相似之处，但杜甫更加强调国家的动荡与个人的无奈，而俞桂则更注重对个人情感与往昔的追忆。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词欣赏与分析》