这段话出自清代彭孙遹《玲珑四犯•招梦用前韵 其二》
禊节才过，冷落了风流，兰亭逸少。
单枕无聊，心事向谁行道。
打叠鸳鸯绣被，好招取、梦儿来到。
问何如、九疑黛色，帝子下黄陵庙。
愿将身化为胡蝶，粉痕死、向花心抱。
浪说游仙留玉枕，枕内藏机窍。
望断美人何处，惭愧杀、灵修练要。
看落花飞絮，殢人春睡，如眠似觉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 14:49:32玲珑四犯•招梦用前韵 其二
作者: 彭孙遹 〔清代〕
原文展示
禊节才过，冷落了风流，兰亭逸少。单枕无聊，心事向谁行道。打叠鸳鸯绣被，好招取梦儿来到。问何如九疑黛色，帝子下黄陵庙。愿将身化为胡蝶，粉痕死向花心抱。浪说游仙留玉枕，枕内藏机窍。望断美人何处，惭愧杀灵修练要。看落花飞絮，殢人春睡，如眠似觉。
白话文翻译
刚过了禊节，心中感到冷落，往日的风流情怀如兰亭的逸少般消散。孤枕难眠，心中的烦恼又能向谁诉说呢？叠好的鸳鸯绣被，希望能招来梦境的到来。问那九疑山的黛色如何，帝子果然是下了黄陵庙吗？愿意将自己化为蝴蝶，死去的粉痕永远留恋于花心之中。有人说游仙留下了玉枕，枕中藏有秘窍。极目远望那美人不知去向，羞愧得杀死灵修的心意。看那落花飞絮，让人沉醉于春睡之中，如同沉睡又似觉醒。
注释
- 禊节：古代春节后的一个节日，主要活动是洗涤心灵。
- 兰亭逸少：指东晋书法家王羲之及其在兰亭举办的雅集，象征风流才子。
- 九疑黛色：提到九疑山的青山如黛，带有自然的美景意象。
- 帝子：指传说中的人物，常与美丽的女子有关。
- 黄陵庙：黄帝的庙宇，寓意对古代文化的向往。
诗词背景
作者介绍：彭孙遹（约1640-1710），清代诗人，以词风清丽、情感细腻著称。他的诗词多描绘自然风光和人情世态，具有人文关怀。
创作背景：这首词创作于清初，正值社会动荡与文化复兴的时期，诗人通过个人情感的抒发折射出对社会风气的思考。
诗歌鉴赏
此词以清新的笔调描绘了作者在春日的孤寂与思念，展现了他对过往风流的追忆与对美好事物的向往。开篇以“禊节才过”引入，表明时间的流逝和节日的冷清。接着，诗人孤独的心境与无聊的生活形成鲜明对比，情感真挚而细腻。
“打叠鸳鸯绣被”一句，既是对温情的渴望，也是对梦境的期待，融入了梦与现实的交织。诗中运用“愿将身化为胡蝶”的比喻，表达了作者对美好爱情的憧憬与向往，意象轻盈而富有灵动感。
在“浪说游仙留玉枕”中，诗人提到游仙，增添了神秘的色彩，暗示着对超脱世俗的渴望。最后两句描绘了落花与飞絮的美丽，既是春天的象征，更是对短暂人生的感慨，整体情感充满了淡淡的忧伤与思索。
诗词解析
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逐句解析：
- 禊节才过：引入时间背景，暗示节日后的孤独。
- 冷落了风流：表达对往昔风流情怀的失落感。
- 单枕无聊：孤独的心情，无处诉说。
- 打叠鸳鸯绣被：渴望梦境中的温情。
- 问何如九疑黛色：自然的美，象征思念的深邃。
- 愿将身化为胡蝶：对爱情的向往与追求。
- 浪说游仙留玉枕：对超凡脱俗的渴望。
- 望断美人何处：对美人的追寻与惆怅。
- 看落花飞絮：自然的美与人生的短暂相呼应。
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修辞手法：
- 比喻：如“愿将身化为胡蝶”，象征轻盈与自由。
- 拟人：如“看落花飞絮”，赋予自然以情感。
- 对仗：如“浪说游仙留玉枕”，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整体上，诗歌通过对孤独与思念的描绘，表达了对美好事物的渴望与无奈，反映了诗人内心深处的情感纠葛和对过往的怀念。
意象分析
- 鸳鸯绣被：象征爱情与温暖。
- 胡蝶：代表自由与梦幻，寄托对美好的追求。
- 九疑黛色：自然的美景，反映诗人的思乡之情。
- 落花飞絮：象征短暂与易逝，激发对人生的思考。
互动学习
诗词测试：
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禊节是指哪个节日？
A. 春节
B. 清明节
C. 中秋节
D. 端午节 -
诗中的“愿将身化为胡蝶”表达了什么情感？
A. 对自由的向往
B. 对美好爱情的追求
C. 对自然的热爱
D. 对过往的怀念 -
“浪说游仙留玉枕”中提到的“游仙”指的是？
A. 现实中的人
B. 传说中的神仙
C. 一种花
D. 一种梦境
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
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诗词对比：
- 李清照的《如梦令》同样表达了对爱情的思念与对时光流逝的感慨，两者都展现了女性柔情与脆弱的内心世界。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《诗词鉴赏与解析》
- 《中国古典诗词的美学》