这段话出自唐代王建《题柱国寺》
皇帝施钱修此院，半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，
古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
行香天使长相续，早起离城日午还。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:35:44原文展示:
题柱国寺
作者: 王建 〔唐代〕
皇帝施钱修此院，
半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，
古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，
川原不税小僧闲。
行香天使长相续，
早起离城日午还。
白话文翻译：
这首诗描写了柱国寺的修建和景观。皇帝拨款修建这个寺院，使得它既有天上仙境的感觉，也有世间的气息。红色的阶梯通往三重高阁，古老的佛像斜倚在山的一侧。松柏树木在空旷的地方生长稀少，而田野上小僧们悠然自得，无需交税。香客们像天上的使者一样络绎不绝，早起离开城镇，午后又返回。
注释:
字词注释：
- 施钱：指施行资助，即皇帝拨款。
- 半居：一半在天上，一半在人间。
- 丹梯：红色的阶梯，指寺庙内的阶梯。
- 古像：古老的佛像。
- 斜开：指佛像靠斜倚在山侧。
- 川原：指田野、平原。
- 不税：不需要交税。
- 行香：指香客，来寺庙朝拜的人。
- 天使：指天上的神灵或使者。
典故解析：
- 柱国寺：作为一个宗教场所，代表了佛教文化的传播和影响。
- 松柏：象征长青的生命力和坚韧，常用以比喻人的品德。
- 香客：代表了信仰和对宗教的向往。
诗词背景：
作者介绍：
王建是唐代著名的诗人，生于公元766年，卒于公元830年。他以清新自然的风格著称，擅长描绘山水、寺庙等景物，诗作多反映社会风貌和个人情感。
创作背景：
《题柱国寺》创作于唐代盛世，皇帝对佛教的支持和寺庙的建设反映了社会对宗教的重视。诗人通过描绘寺庙的景象，表达了对宗教的敬仰与对人世繁华的思考。
诗歌鉴赏：
《题柱国寺》是一首描绘寺庙景观的诗，展现了王建对宗教和自然的深刻感悟。诗的开篇即以“皇帝施钱修此院”引入，展现了国家对宗教文化的重视，暗示了国家与宗教的密切关系。接着，诗人描写了寺庙的布局和环境，运用“丹梯暗出三重阁”来形象表现寺庙的高耸和神秘感，使人产生仰望的敬意。诗中“古像斜开一面山”则通过佛像的描写，传达出一种宁静、超然的氛围。
诗的后半部分转向对小僧和香客的描写，展现了寺庙内的生机与闲适。松柏的稀少与川原的闲适形成鲜明对比，反映出寺庙作为人间与天上交界的特殊空间，既有神圣的宗教气息，又有世俗的安宁与闲适。最后一句“早起离城日午还”则表现了信仰者的虔诚与规律生活，传达出一种和谐的生活态度。
整首诗在意象上兼具宏伟与细腻，表达了诗人对宗教的敬仰和对世俗生活的思考，具有深刻的哲理寓意。
诗词解析：
逐句解析：
- 皇帝施钱修此院：揭示寺院的建设背景，彰显皇帝对佛教的支持。
- 半居天上半人间：表达寺庙的神圣与人间的联系，具有超凡脱俗的气息。
- 丹梯暗出三重阁：生动描绘寺庙的立体结构和美感，色彩鲜明。
- 古像斜开一面山：通过古像的描写体现出岁月的沧桑与静谧的氛围。
- 松柏自穿空地少：松柏的稀少象征着寺庙的独特与孤寂。
- 川原不税小僧闲：小僧的悠闲生活反映出对世俗的超脱。
- 行香天使长相续：香客如天使般的到来，表现出对信仰的渴望。
- 早起离城日午还：描述了香客的朝拜生活，体现出秩序与规律。
修辞手法：
- 比喻：将香客比作“天使”，增强了宗教氛围。
- 对仗：如“松柏自穿”和“川原不税”形成对比，增强了诗的音乐感。
- 意象：通过“丹梯”、“古像”等意象，营造出一种神秘而宁静的氛围。
主题思想：
诗歌通过对柱国寺的描绘，表达了对宗教的崇敬与世俗生活的平和态度，展现了人与自然、人与信仰之间的和谐关系。
意象分析：
意象词汇：
- 柱国寺：象征宗教文化与国家的结合。
- 丹梯：代表通往理想境界的路径。
- 古像：象征历史与信仰的传承。
- 松柏：象征坚韧与永恒。
- 香客：代表对信仰的追求与虔诚。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“皇帝施钱修此院”表达了什么？
- A. 皇帝对寺庙的修缮
- B. 诗人对皇帝的批评
- C. 寺庙的自然景观
- D. 小僧的生活状态
-
“丹梯暗出三重阁”中的“丹梯”指的是什么？
- A. 红色的阶梯
- B. 山间小路
- C. 香客的供品
- D. 诗人的创作灵感
答案：
- A
- A
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 王建的诗与白居易《琵琶行》：两者都描绘了人与自然、人与社会的关系，但王建更侧重于宗教与宁静的气氛，而白居易则强调人间的悲欢离合。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人传》
- 《诗经与唐诗的比较研究》