枉教一室尘如积，天下何曾扫得来。是什么意思

仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。

枉教一室尘如积，天下何曾扫得来。

原文展示

读陈蕃传
作者：杨万里 〔宋代〕

仲举高谈亦壮哉，
白头狼狈只堪哀。
枉教一室尘如积，
天下何曾扫得来。

白话文翻译

这首诗表达了对陈蕃的赞美与对现实的无奈。诗中提到，仲举（即陈蕃）高谈阔论，令人倍感壮丽，而自己却因白头而狼狈，只能感到悲哀。即便是教导一室的学生，尘埃如同积聚一样，何曾能彻底清扫天下的污浊呢？

注释

• 仲举：指陈蕃，字仲举，东汉著名的政治家、文学家。
• 高谈：这里指的是高谈阔论，形容谈论的宏伟或高尚。
• 狼狈：形容处境窘迫或无助。
• 枉教：白费心思教导。
• 尘如积：尘埃像是积聚一样，形容环境的肮脏。
• 天下何曾扫得来：意指天下的污浊不可能被完全清扫干净。

诗词背景

• 作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名的诗人、文学家和书法家。他以山水诗和咏物诗著称，风格清新自然。
• 创作背景：诗作成于南宋时期，正值社会动荡，政治腐败，诗人对历史人物的赞美与对现实的失望形成鲜明对比，表现了对理想与现实之间的矛盾。

诗歌鉴赏

杨万里的《读陈蕃传》通过对陈蕃的赞美，反映了诗人对历史人物的崇敬，以及对当下社会的无奈与痛心。开头两句以“仲举高谈”对比“白头狼狈”，展现了理想与现实的巨大落差。陈蕃高谈阔论，象征着理想和道义的崇高，而诗人自身却因岁月的无情而感到狼狈，暗示了他对人生的思考和对理想的追求。后两句则通过“尘如积”的比喻，表达了对社会黑暗的无奈感慨，尽管努力去教导和推动，但最终却发现难以改变世道的污浊。整首诗情感深邃，既有对历史英杰的敬仰，也有现实的无能为力，深刻地反映了诗人在历史与现实之间的思索。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 仲举高谈亦壮哉：赞美陈蕃的高谈阔论，表现出其思想的伟大与深邃。
  • 白头狼狈只堪哀：诗人自身年老，生活窘迫，感到无奈与悲哀。
  • 枉教一室尘如积：即使教育一个教室的学生，环境仍然是满是尘埃，象征努力的徒劳。
  • 天下何曾扫得来：感慨世间的污浊与腐败，无法彻底清扫。

• 修辞手法：

  • 对比：理想与现实的对比，陈蕃的伟大与诗人的无奈。
  • 比喻：将尘埃比作环境的肮脏，形象生动。

• 主题思想：整首诗表达了对历史英雄的敬仰，同时也反映了对现实社会的失望与无奈，呈现出一种深沉的历史感和人生哲理。

意象分析

• 仲举：象征理想、抱负和高尚的品格。
• 白头：象征衰老与无奈。
• 尘：象征社会的污浊与腐败。
• 扫：象征努力与追求理想的无力。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“仲举”指的是谁？
   A. 杨万里
   B. 陈蕃
   C. 白居易

2. “白头狼狈”表达了什么情感？
   A. 高兴
   B. 悲哀
   C. 愤怒

3. 诗中提到“尘如积”，此处的“尘”指的是什么？
   A. 书本
   B. 尘埃
   C. 食物

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》：同样表达对国家和社会的忧虑。
• 李白的《将进酒》：体现了对理想与现实的思考。

诗词对比：

• 杜甫的《春望》与杨万里的《读陈蕃传》，两者都展现了对历史的思考与对现实的无奈。杜甫通过“国破山河在”表现了国家的悲哀，而杨万里通过对陈蕃的追忆，表现了理想与现实的矛盾。

参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词名篇解析》
• 《杨万里研究》