梵王岂是无甘露，不为君王致蜜来。是什么意思

眼见台城作劫灰，一声荷荷可怜哉。

梵王岂是无甘露，不为君王致蜜来。

原文展示:

眼见台城作劫灰，一声荷荷可怜哉。
梵王岂是无甘露，不为君王致蜜来。

白话文翻译：

眼看台城化为劫灰，听到一声叹息真可怜。
梵王难道没有甘露，为什么不为君王送来蜜呢？

注释:

• 台城：指的是梁武帝所建的台城，后因战乱而化为废墟。
• 劫灰：指被劫掠后化为灰烬，形容极其悲惨的场景。
• 荷荷：这里指的是叹息声，表达对局势的无奈与可怜。
• 梵王：佛教中的神，象征着天上的神灵。
• 甘露：佛教中指的是神灵的恩惠，这里象征着福泽。
• 致蜜：指带来恩惠与快乐。

典故解析:

诗中提到的梵王和甘露，与佛教的信仰密切相关。梵王是佛教的守护神之一，甘露则象征着神灵的恩泽。在诗中，梵王未能为君王送来甘露，暗示了统治者的失职与佛教的教义之间的矛盾。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号阮亭，南宋时期的著名诗人，以其清新自然的诗风著称。他的诗作常表达对社会现实的关切和对人性深刻的思考。

创作背景:

本诗写于南宋时期，正值战乱频繁，国破家亡之际。诗人通过历史事件反映对当时社会现状的悲叹，抒发对统治者的不满，表现出对国家前途的忧虑。

诗歌鉴赏：

这首诗以“眼见台城作劫灰”开篇，形象地描绘了战乱带来的惨烈场景，给人以强烈的震撼。诗中不仅仅是对历史的回顾，更是一种深切的反思和叹息。接着，诗人用“荷荷”表达出对这一切的不忍和可怜，情感真挚而深沉。最后两句通过梵王与甘露的比喻，表现出对当权者的失望与哀伤，暗示统治者的无能使得神灵的恩泽也无法降临。整首诗情感深邃，意象丰富，值得细细回味。

诗词解析:

逐句解析:

1. 眼见台城作劫灰：直观地描绘了台城在战火中化为灰烬的惨状，体现了诗人的震惊与悲痛。
2. 一声荷荷可怜哉：用“荷荷”表达叹息，渲染出一种无奈与悲悯的情感。
3. 梵王岂是无甘露：质疑梵王是否真的没有甘露，暗指神灵的恩惠未能降临。
4. 不为君王致蜜来：感叹统治者未能获得应有的福泽，反映出对君主失职的指责。

修辞手法:

• 比喻：将台城的毁灭比作劫灰，生动形象地表达了悲惨的历史。
• 拟人：梵王被赋予了人性，似乎在与君王之间存在着某种关系。
• 对仗：全诗在结构上对称，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗强调了历史的悲剧与统治者的失职，借助宗教象征表达了对社会现状的思考，反映了诗人对国家命运的忧虑。

意象分析:

意象词汇:

• 台城：象征国家的衰败与历史的沧桑。
• 劫灰：象征毁灭与悲剧。
• 梵王：象征神灵与宗教。
• 甘露：象征恩泽与希望。

互动学习:

诗词测试:

1. “台城”指的是什么？ A. 一座城市
   B. 梁武帝的建筑
   C. 战争的结果
   D. 诗人的故乡

2. “荷荷”在诗中主要表达了什么情感？ A. 喜悦
   B. 无奈与悲悯
   C. 愤怒
   D. 安慰

3. 诗中“梵王”象征什么？ A. 皇帝
   B. 神灵
   C. 战士
   D. 文人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

与王之涣的《登鹳雀楼》相比，杨万里的《读梁武帝事》更加侧重于对历史悲剧的反思，而王之涣则表现出一种积极向上的情感。两首诗在意境和情感基调上形成鲜明对比。

参考资料:

• 《中国古典诗词选》
• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《杨万里传》