这段话出自唐代贯休《野居偶作》
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 14:57:40原文展示:
野居偶作
作者: 贯休 〔唐代〕
高淡清虚即是家，
何须须占好烟霞。
无心于道道自得，
有意向人人转赊。
风触好花文锦落，
砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，
谁羡前程未可涯。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对宁静清新生活的向往和对世俗繁华的淡然态度。诗人认为，简单而清淡的生活就是最理想的家园，何必去追求那些美好的烟霞景色呢？只要心中无欲自会获得，而有心的人反而常常要付出很多。微风拂过美丽的花朵，花瓣飘落，流水潺潺，琴声悠扬。只要生活能如此，保持这种状态，谁还会羡慕未来的无限可能呢？
注释:
- 高淡清虚：指一种清高淡泊、虚无的境界。
- 烟霞：指美丽的自然景色。
- 道：指道理、道义、修道，寓意哲理或理想。
- 转赊：意为延缓、拖延，形容世俗的欲望让人难以满足。
- 文锦：这里指美丽的花朵。
- 玉琴：象征优雅的音乐。
- 未可涯：意为未必有尽头，形容未来的不可预知。
诗词背景:
作者介绍：
贯休（830年－912年），字子贞，号心斋，晚唐时期的诗人和僧人，出身于书香门第。贯休以其清新脱俗的诗风和对佛教的深刻理解而著称。他的诗多描写自然景色和隐逸生活，常反映出对人世纷扰的厌倦和对清静生活的向往。
创作背景：
这首诗作于诗人隐居山林期间，表达了他对清净生活的追求和对繁华的淡漠。身处动荡的晚唐，贯休通过诗歌寄情于自然，找寻内心的宁静，反映了当时士人面对社会动乱的无奈与自我安慰。
诗歌鉴赏：
贯休的《野居偶作》是一首典型的山水田园诗，展现了诗人对自然的热爱和对世俗生活的超然态度。全诗围绕“家”的意象展开，强调了内心的宁静与外在环境的和谐相融。诗人认为，真正的家并不在于华丽的外表或繁华的景象，而是在于一种高淡清虚的生活状态。
诗中的“无心于道道自得，有意向人人转赊”反映了诗人对世俗欲望的洞察。他认为，追求世俗的名利和道理只会让人疲惫，而无欲无求反而能获得内心的满足。这种对道理的无心和对内心自得的追求，显示了贯休的独特哲学观。
在描写自然景物时，诗人用“风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜”展现出一幅生动的田园画面。微风拂动花瓣，流水潺潺，琴声悠扬，构成了一幅和谐的自然图景。这种优美的意象，不仅描绘了自然的美丽，更传达了诗人对自然生活的向往。
最后一句“谁羡前程未可涯”更是点明了诗人对于未来的态度。诗人不再羡慕那些对未来充满憧憬的人，而是选择享受当下的宁静与美好。整首诗在清淡的笔调中透射出对人生哲理的思考，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 高淡清虚即是家：高雅清淡、虚无缥缈的生活就是我的家。
- 何须须占好烟霞：何必要去追逐那美丽的自然景色呢？
- 无心于道道自得：心中无欲的人自然能得到快乐。
- 有意向人人转赊：而有意追求的人常常感到不满足。
- 风触好花文锦落：微风轻拂，花瓣如锦般飘落。
- 砌横流水玉琴斜：石砌旁流水潺潺，琴声斜斜流淌。
- 但令如此还如此：只要生活能如此恬淡。
- 谁羡前程未可涯：谁还会羡慕那些对未来的无限想象呢？
修辞手法：
- 比喻：将生活比作“家”，强调内心的宁静。
- 拟人：风触花朵，使得自然更具生动感。
- 对仗：如“高淡清虚”和“好烟霞”形成明显的对比，增强了诗的韵律感和结构美。
主题思想：
这首诗的核心思想是追求内心的宁静与真实的生活，反对对世俗名利的执着。贯休通过对自然的描绘，表达了一种超然的生活态度，强调享受当下的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 高淡清虚：象征一种理想的生活状态，代表超脱与宁静。
- 烟霞：代表美丽的自然景色，象征世俗的繁华。
- 好花：象征美好与生命的短暂。
- 横流水：象征时间的流逝与自然的流动。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“高淡清虚”指的是什么样的生活状态？
- A. 追求名利
- B. 清高淡泊
- C. 热闹繁华
-
诗人认为心中无欲的人能够获得什么？
- A. 财富
- B. 快乐
- C. 权力
-
诗中提到“风触好花文锦落”，这句描绘了什么？
- A. 秋天的景象
- B. 自然的和谐
- C. 春天的生机
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《月下独酌》
- 孟浩然的《过故人庄》
诗词对比：
与王维的《山居秋暝》相比，贯休的《野居偶作》更强调内心的宁静，而王维则更加注重描绘自然景色的变化与气氛。两者都表达了对隐逸生活的向往，但贯休的诗歌在哲理层面更为深刻，反映了他对人生态度的思考。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 《贯休诗文集》
希望这些内容能够帮助你更好地理解和欣赏《野居偶作》。