儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。是什么意思

归来百来付休休，又向空山断送秋。

整叠衣篝双赤脚，携持拄杖一苍头。

儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。

客有可人留不住，夜长谁与话清愁。

诗词名称: 送八窗叔归

作者: 李曾伯 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

归来百来付休休，又向空山断送秋。
整叠衣篝双赤脚，携持拄杖一苍头。
儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。
客有可人留不住，夜长谁与话清愁。

白话文翻译：

这首诗的意思是：归来时带回了许多的忧愁，却又将其送往空山，断绝了秋天的感伤。整齐地叠好衣服，赤脚走在山间，手中拄着一根苍老的杖。读着儒家的书籍和佛教的经典，饮酒作诗，互相酬唱。不过，有些令人留恋的客人终究无法久留，漫漫长夜，谁能和我一起诉说这清冷的愁苦？

注释:

• 归来：回到这里。
• 百来付：形容带回很多的东西。
• 休休：意为休息、安宁。
• 整叠衣篝：整齐地叠好衣物。
• 赤脚：赤裸的脚，象征自然和亲近自然。
• 苍头：指年老的人，或许是诗人自己。
• 儒书梵语：儒家经典和佛教经典。
• 酒柱诗盟：饮酒作诗的约定。
• 可人：值得留恋的人。

典故解析:

此诗中涉及的典故主要是儒家和佛教的思想，结合了两种文化的经典，反映出作者对文化的尊重与吸收。诗中提到的“酒柱诗盟”可能是指当时的文人雅士之间通过饮酒作诗来建立的友情和约定。

诗词背景:

作者介绍: 李曾伯，字元泰，号德庵，宋代诗人，以其诗风清新、情感真挚著称。他的诗常反映出对自然的热爱和对人生哲理的思考。

创作背景: 这首诗写于作者送别朋友的时刻，表现了对友人的依依不舍和对人生无常的感慨。诗人在此时借助自然的景象，表达了内心的孤独与忧愁。

诗歌鉴赏:

这首《送八窗叔归》通过细腻的描写和深刻的情感，展示了诗人对友人的怀念和对人生无常的感慨。诗的开头“归来百来付休休”就直接表明了诗人内心的复杂情感，似乎在说自己带回了许多的情感负担，而这些负担又是在空山中断绝的。

接下来的描写则具体展现了诗人的生活状态，赤脚在自然中漫步，拄杖而行，给人一种洒脱而又孤独的形象。儒书与梵语的结合，体现了诗人对文化的追求与思考，而“酒柱诗盟”则让人感受到文人之间的深厚情谊。

最后两句“客有可人留不住，夜长谁与话清愁”则是全诗的高潮，表达了诗人对友人的留恋与对人生孤独的感受。夜长人静时，愁苦更显得深沉，诗人对友人的依依不舍与对生活的无奈在此刻达到了极致。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • “归来百来付休休”：归来时带回了许多的情感负担，渴望得到安宁。
  • “又向空山断送秋”：将这些情感送往孤独的空山，象征着对过去的断舍离。
  • “整叠衣篝双赤脚”：以自然的姿态生活，赤脚行走，展现了自由和宁静。
  • “携持拄杖一苍头”：描绘了年长的身影，反映出时间的流逝。
  • “儒书梵语相参看”：文化的交流与融合，显示了诗人内心的哲思。
  • “酒柱诗盟自献酬”：酒与诗的结合，强调文人间的友情。
  • “客有可人留不住”：对友人的留恋，感叹生活的无常。
  • “夜长谁与话清愁”：在漫长的夜晚，孤独的愁苦更显得沉重。

• 修辞手法:

  • 对仗：整首诗运用了对仗的手法，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：“空山”象征孤独，表现了诗人内心的情感交流。
  • 拟人：将自然与人情结合，赋予情感以生命。

• 主题思想: 这首诗主要表达了对友人的怀念与对人生无常的感慨，同时展现了对自然和文化的热爱。诗人在孤独的夜晚，感受到深深的愁苦和对友情的珍视。

意象分析:

• 空山：象征孤独与宁静，也反映诗人内心的情感。
• 赤脚：代表自然和自由，体现了诗人对返璞归真的追求。
• 拄杖：象征着年长和人生的沉重。
• 儒书与梵语：代表了文化的交融与诗人深厚的学识。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“酒柱诗盟”指的是什么？ a) 酒和诗的结合
   b) 诗人的家乡
   c) 一种饮料

2. “整叠衣篝双赤脚”中的“赤脚”象征什么？ a) 自由与自然
   b) 贫穷
   c) 难以忍受的痛苦

答案:

1. a) 酒和诗的结合
2. a) 自由与自然

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送友人》：王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》：李白

诗词对比:

• 李白的《夜泊牛渚怀古》与李曾伯的《送八窗叔归》都表现了对友人的思念与对人生的感慨，但李白更强调豪放与壮志，而李曾伯则展现出细腻的情感与孤独的思考。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词讲解与鉴赏》
• 《李曾伯诗集》

以上内容希望能帮助您更好地理解和欣赏这首诗！