这段话出自元代刘基《妙成观北亭用何逸林韵》
最爱云山满目前，更怜亭榭俯清川。
草深林蔼迷樵径，花落岩霏点客船。
碧涧金芝新出地，丹崖石穴旧通天。
神仙应在楼头上，翠羽霓旌下日边。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 10:46:14原文展示:
最爱云山满目前，更怜亭榭俯清川。
草深林蔼迷樵径，花落岩霏点客船。
碧涧金芝新出地，丹崖石穴旧通天。
神仙应在楼头上，翠羽霓旌下日边。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对自然风光的热爱和对仙境的向往。诗中描绘了眼前云山的美景，更加怜惜那俯视清澈河流的亭台楼阁。林中草木茂盛，迷失了樵夫的小径，花瓣飘落在岩石上，点缀着客船。碧绿的涧水中，金芝在新生的土地上生长，丹红的崖石和洞穴则是通往天界的古老路径。诗人想象神仙栖息在楼顶，身披翠羽，手持霓旌，在日边翩翩起舞。
注释:
- 云山: 指的是高耸的山峰，常用来形容自然景色的壮丽。
- 亭榭: 指小亭和楼阁，古代园林建筑。
- 清川: 清澈的河流，象征着纯净。
- 樵径: 砍柴人的小路。
- 岩霏: 指岩石上飘落的花瓣，霏代表轻薄的样子。
- 金芝: 传说中的灵草，象征着吉祥和长生。
- 丹崖: 红色的山崖，常与宝物和仙境相关。
- 神仙: 传说中长生不死的超人类，通常与道教文化相关。
诗词背景:
作者介绍: 刘基（1311年－1375年），字伯温，号坦庵，元代诗人、政治家。他以诗词和散文闻名，尤其擅长于山水田园诗。刘基在元末明初的动荡时代中，经历了许多政治变迁，他的作品常流露出对自然的热爱和对理想生活的追求。
创作背景: 本诗创作于元代，正值社会动荡之时。诗人借助自然的美景，表达对理想生活的向往，反映了他对人世纷扰的逃避和对宁静生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗以自然景色为主题，通过细腻的描写和生动的意象，展现了诗人对大自然的热爱。开篇就以“最爱”二字引入，显示了诗人对眼前美景的深情厚谊。接着通过“亭榭俯清川”表达了对生活中宁静、美好事物的珍惜。从“草深林蔼迷樵径”可以看出，诗人不仅观察到自然的美，也感受到生活的宁静与和谐。
在“碧涧金芝新出地，丹崖石穴旧通天”中，诗人将自然与神秘的仙境联系在一起，营造出一种超然的氛围。诗的最后一句“神仙应在楼头上，翠羽霓旌下日边”更是把自然美景与神话世界相融合，表现了诗人对理想境界的向往。整首诗用词简练，意象丰富，表达了诗人对自然美和心灵自由的追求，令人感受到一种超越尘世的宁静与美好。
诗词解析:
逐句解析:
- 最爱云山满目前: 开头表明诗人对眼前云山的喜爱。
- 更怜亭榭俯清川: 进一步表达对亭台楼阁的怜惜。
- 草深林蔼迷樵径: 描述草深林密，樵夫的小路被迷失的景象。
- 花落岩霏点客船: 花瓣落在岩石上，点缀着过客的船只。
- 碧涧金芝新出地: 细致描绘了新生的金芝出现在碧绿的涧水旁。
- 丹崖石穴旧通天: 提到古老的洞穴，象征着通向神秘的天界。
- 神仙应在楼头上: 诗人想象神仙栖息在楼头。
- 翠羽霓旌下日边: 描绘神仙在日边翩翩起舞的美好场景。
修辞手法:
- 比喻: “神仙应在楼头上”暗示诗人对理想生活的渴望。
- 拟人: “花落岩霏”将花瓣拟人化，增添生动性。
- 对仗: 诗中各句之间对称工整，增强了音韵美。
主题思想: 本诗通过描绘自然美景，表达了诗人对理想生活的追求以及对超然境界的憧憬，传达出一种向往恬静与和谐的情感。
意象分析:
意象词汇:
- 云山: 象征着高远和理想。
- 亭榭: 代表宁静的生活空间。
- 清川: 体现了自然的纯净。
- 金芝: 代表着长生不死的理想。
- 丹崖: 象征着美好与神秘。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“亭榭”主要指什么？
- A. 山峰
- B. 小亭和楼阁
- C. 河流
- D. 森林
-
诗中的“碧涧金芝”象征什么？
- A. 生命的希望
- B. 生命的凋零
- C. 自然的美丽
- D. 人生的烦恼
-
诗人想象神仙在哪里？
- A. 山顶
- B. 河边
- C. 楼头
- D. 森林
答案: 1-B, 2-A, 3-C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》同样描写自然景色，但更强调孤独与宁静的生活；而刘基的《妙成观北亭用何逸林韵》则更加向往超然的理想生活，表现出对神秘世界的向往。两者在意象和情感表达上各有千秋，展现了不同的诗歌风格和思想境界。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《诗经与唐诗宋词》