这段话出自清代纳兰性德《水龙吟·题文姬图》
须知名士倾城，一般易到伤心处。
柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。
万里他乡，非生非死，此身良苦。
对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。
应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。
严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。
尺幅重披，玉颜千载，依然无主。
怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 11:30:07原文展示
水龙吟·题文姬图
作者: 纳兰性德 〔清代〕
须知名士倾城，一般易到伤心处。
柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。
万里他乡，非生非死，此身良苦。
对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨从头谱。
应是瑶台伴侣，只多了毡裘夫妇。
严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。
尺幅重披，玉颜千载，依然无主。
怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。
白话文翻译
这首词的作者提醒我们，名士的倾城之美很容易让人心生伤感。
在柯亭的余音已尽，四弦的乐声刚刚断绝，恶风把它们全都吹散。
远在万里之外的他乡，似乎已经不再生死，此身却苦不堪言。
面对黄沙白草，轻声卷叶，心中的恨意从头开始谱写。
想必那瑶台的伴侣，原本只是多了一个毡裘的夫妻。
在这严寒的季节，几行乡愁的泪水，仿佛应声如雨。
即使尺幅重展，千载的美丽容颜，依然无人拥有。
真是怪异的人间，厚福都由天公尽情赐予，痴儿和愚女却无知无觉。
注释
- 倾城：形容美丽动人，能够倾倒整个城市。
- 柯亭：古代文人吟咏之地，柯亭响绝即余音已尽。
- 四弦：指古琴，四弦才断说明音乐的终止。
- 良苦：形容内心的苦楚。
- 瑶台：神话传说中的仙境，象征美好的伴侣。
- 觱篥：一种古代乐器，此处用以形容寒冷的乐音。
- 尺幅重披：指再次展开的画卷。
诗词背景
作者介绍：纳兰性德，字容若，满族人，清代著名词人，兼具文人气质与豪放情怀。他的诗词语言清新，意境深远，情感真挚，广受后人推崇。
创作背景：此词作于纳兰性德晚年，正值个人痛苦与国家动荡时期，表现了他对生活的苦涩感悟以及对美好事物的追忆与渴望。
诗歌鉴赏
《水龙吟·题文姬图》是一首充满情感的词作，展现了作者对过往美好时光的回忆与对现状的无奈。词中通过描绘名士的倾城之美，引入一种脆弱的感伤，表达了对爱情与友情的渴望与失落。诗人用“柯亭响绝”来象征美好的事物终究会消逝，而“非生非死”的存在感则揭示了内心的迷茫与孤独。面对“黄沙白草”，诗人感到生命的无常与苦涩，心中的恨意则如同层层叠叠的乐章，尽管是对过往的追忆，仍然是对现实的无奈回应。
同时，词中的意象也非常丰富，瑶台的伴侣与毡裘的夫妻形成对比，隐喻着理想与现实的差距。而“几行乡泪”则引发人们对故乡的思念，透过寒冷的乐器声，仿佛能感受到作者内心的孤独与凄凉。这种情感的深邃与细腻，使得这首词在表现个人情感的同时，也引发了对人性与命运的思考。
诗词解析
逐句解析：
- 须知名士倾城，一般易到伤心处：强调名士之美容易引发伤感。
- 柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去：描述音乐的终止，象征美好事物的消逝。
- 万里他乡，非生非死，此身良苦：身处他乡的痛苦与迷茫。
- 对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨从头谱：对大自然的描绘与心中恨意的发泄。
- 应是瑶台伴侣，只多了毡裘夫妇：理想与现实的对比。
- 严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨：寒冷中的乡愁，泪水如雨般倾泻。
- 尺幅重披，玉颜千载，依然无主：展现美丽容颜的无奈与孤独。
- 怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女：对命运的不满与无奈。
修辞手法：本词运用了比喻、对仗等手法，如“瑶台伴侣”与“毡裘夫妇”的对比，增强了情感的对立与冲突。
主题思想：整首诗通过个人的情感体验，反映了对美好事物的珍惜与对现实的无奈，表达了深刻的思考与感慨。
意象分析
意象词汇：
- 名士：象征智慧与美丽。
- 黄沙白草：代表荒凉与孤独。
- 瑶台：象征理想的伴侣与美好生活。
- 乡泪：乡愁与思念的象征。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“柯亭”指的是： A. 一处山亭
B. 古代文人的吟咏之地
C. 美丽的花园
D. 乡间小道 -
词中“非生非死”表达的是： A. 对生命的热爱
B. 对死亡的恐惧
C. 迷茫与孤独的状态
D. 对生活的期待 -
“尺幅重披，玉颜千载”中的“玉颜”指代的是： A. 一位年轻女子
B. 一幅画作中的美人
C. 自己的容颜
D. 祖先的遗像
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 温庭筠的《更漏子》
诗词对比：
- 纳兰性德的《水龙吟·题文姬图》与李清照的《如梦令》都有对过往美好时光的追忆，但纳兰性德的词更显得沉重与孤独，而李清照则透出一丝柔情与对生活的坚持。
参考资料
- 《清代词人研究》
- 《纳兰词全集》
- 《古词赏析与研究》