这段话出自元代李京《滇池九日》
今日真成我重九，谁言风俗怆吾真。
可无白酒招佳客，尚赖黄花似故人。
终老柴桑聊自便，三年瘴海未全贫。
不须更上高城望，野树寒鸦恨更新。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 06:54:57原文展示
滇池九日
作者: 李京 〔元代〕
今日真成我重九，
谁言风俗怆吾真。
可无白酒招佳客，
尚赖黄花似故人。
终老柴桑聊自便，
三年瘴海未全贫。
不须更上高城望，
野树寒鸦恨更新。
白话文翻译
今天正是重阳节，难道谁会说这样的风俗让我感到悲伤呢？
虽说没有白酒可以招待我的好友，
但还有这些黄花陪伴，仿佛旧时的朋友。
我打算在柴桑老去，随意度过余生，
三年在瘴海的生活，未曾让我完全贫穷。
不必再登高城去眺望，
野树和寒鸦让我感到一份恨意，恨这年年岁岁都要更新。
注释
字词注释
- 重九：指重阳节，农历九月九日，是中国的传统节日。
- 风俗：指社会习俗和传统。
- 白酒：指一种酒类，通常是用米或高粱酿制的。
- 黄花：指菊花，重阳节时的常见花卉。
- 柴桑：地名，指作者的隐居之地。
- 瘴海：指瘴气较重的地方，生病的地方。
- 高城：指高处的城墙或城楼，通常用来眺望远方。
- 寒鸦：寒冷季节的乌鸦，常象征孤独和悲凉。
典故解析
- 重阳节：重阳节是中国传统的节日，有登高、赏菊、饮酒的习俗，象征着长寿。
- 柴桑：是唐代诗人王维的《终南山》提及的地方，后被后人用作隐居的代称。
诗词背景
作者介绍
李京是元代著名的诗人，以其清新、自然的诗风著称，作品多描绘山水田园，表现对自然的热爱与对生活的思考。
创作背景
《滇池九日》是在重阳节写成，虽是节日，但诗人却流露出对生活的淡然与对友人的思念，反映了作者在岁月流逝中对生命、友谊的感悟。
诗歌鉴赏
《滇池九日》通过描绘重阳节的场景，表达了诗人对节日的感慨与对友人的怀念。开篇即以“今日真成我重九”引出重阳节，表现了一种自我认同的情绪，似乎在强调节日对个人的意义。接着，诗人借助“可无白酒招佳客”表达了没有朋友相伴的孤独感，但在这孤独中，他又发现了“黄花似故人”的温暖，黄花成为孤独时的陪伴，象征着旧友的情谊和节日的氛围。
随后的几句，诗人表达了对生活的豁达态度，虽然身在瘴海，生活艰辛，但仍能安然自处，表现出一种淡泊明志的心态。最后两句则让人感受到一种无奈与惆怅，诗人不必再去高处眺望，野树和寒鸦的意象似乎在暗示着时间的流逝与生命的无常，给人一种冷清的感受。
整首诗情感丰富，结合自然景色与人情，体现了诗人对生活的思考、对友谊的珍视以及对岁月的感慨，富有深邃的哲理和温暖的人文关怀。
诗词解析
逐句解析
- 今日真成我重九：强调今天是重阳节，表达节日的到来对自己的重要性。
- 谁言风俗怆吾真：反问别人，节日的风俗怎么会让我感到悲伤呢？
- 可无白酒招佳客：虽没有白酒招待朋友，表现出一种无奈。
- 尚赖黄花似故人：菊花仿佛是旧友的化身，反映出对友谊的依恋与怀念。
- 终老柴桑聊自便：决定在这个地方安享晚年，表现出对生活的自在心态。
- 三年瘴海未全贫：即使生活艰辛，也没有完全贫困，表现出乐观的态度。
- 不须更上高城望：不需要再去高处眺望，表现出对过往的释然。
- 野树寒鸦恨更新：自然环境中的孤独，暗示岁月的无情，给人以惆怅之感。
修辞手法
- 比喻：黄花比作故人，传达情感的寄托。
- 对仗：整首诗结构对称，增强了诗的音韵美。
- 反问：通过反问增强了情感的表达。
主题思想
整首诗表达了对重阳节的思考，对友谊的珍视，以及对生活的豁达态度，体现了作者对自然的热爱和对岁月无常的感慨。
意象分析
意象词汇
- 白酒：象征着友情的聚会与欢庆。
- 黄花：象征着友谊与温暖。
- 柴桑：象征着隐逸生活的理想。
- 瘴海：象征着生活的艰辛与挑战。
- 寒鸦：象征着孤独与忧伤。
互动学习
诗词测试
-
重阳节又称为哪个节日？
A. 中秋节
B. 端午节
C. 重九节
D. 春节 -
诗中提到的黄花指的是什么花？
A. 玫瑰
B. 菊花
C. 桃花
D. 兰花 -
作者在诗中表达了怎样的生活态度？
A. 悲观
B. 乐观
C. 忧伤
D. 焦虑
答案
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 杜甫《登高》：同样描述重阳节的情感与思考。
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诗词对比
对比李京的《滇池九日》和杜甫的《登高》，两者都在重阳节中表达了对生命的感悟和对友人的思念，但李京更强调了自然与人情的结合，而杜甫则更侧重于对人生无常的感慨与深沉。
参考资料
推荐书目
- 《元代诗人李京研究》
- 《重阳节的文化与习俗》
- 《古典诗词鉴赏》